五蓮九仙山

五蓮九仙山位於魯東南黃海之濱，五蓮縣境內。東鄰避暑勝地青島，南連港城日照，西接“亞洲銀杏王”駐地莒縣，北靠國際風箏都濰坊。其便利的交通、宜人的氣候、秀美的風光、濃厚的古文化使這個省級風景名勝區迅速崛起，脫穎而出，成為諸多風景區中一顆璀璨的明珠。

2018年2月，五蓮縣五蓮山-九仙山地質公園被國土資源部擬授予第八批國家地質公園資格。

基本介紹

• 中文名：五蓮九仙山
• 地理位置：魯東南黃海之濱，五蓮縣境內
• 出名原因：奇如黃山，秀如泰山，險如華山
• 特色：奇、秀、險、怪、幽、曠、奧
• 特點：地中山、地中潭、地中瀑
• 美譽：江北一絕

概述

五蓮山、九仙山兩大景區構成五蓮山風景名勝區，九仙山為五蓮山風景名勝區的一部分，與五蓮山隔壑相峙，素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而著稱。九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山並稱雙絕。以其突兀的山峰，蒼翠的植被，古老的文化，形成以遊覽觀光為主體的產品類型。最高峰卡山垛海拔697米，從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雪的懸泉飛瀑，從韻脈神秘的自然景觀到古老豐富的歷史文化，無不受到眾多遊客的喜愛，成為遊覽的佳處。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色，最大的特點是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見，令人叫絕。還有被譽為“江北一絕”、漫山遍野的杜鵑花，春夏之交，競相開放，令人陶醉。霜秋之季，滿山紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀。

居仙臥龍，傳神離奇。歷史上許多隱士騷客，常會於此，吟詩論文，讚美九仙山勝境。宋代文學家蘇軾曾有“九仙今已壓京東”的詩句。戰國孫臏馬陵大捷之後，辭去齊國軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚待講學，並寫下了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。明代禮部侍郎翁正春贊為“真齊魯間最聖地也”。 一九八八年，九仙山含在五蓮山之內，被省政府列為省級風景名勝區，其知名度大幅度上升。一九九五年松柏鄉政府正式將其列入發展計畫。修復了孫臏讀書院遺址，並重塑了孫臏像，開闢了孫臏書院遊覽區。另外，徹底修通了九仙山通往縣境主幹道的盤山通車路附建中型停車場，還建有小型食宿賓館及民俗村等其他服務設施，設定多處購物網點，旅遊服務體系基本形成。光明寺：坐落於五蓮山大悲峰前，左右分別為望海峰和天竺峰所環抱。該寺始建於明萬曆三十年，歷時五載完工，明崇楨和清順冶、康熙年間又多次復修和擴建，形成了規模宏大的古寺院建築群。該寺建築重梁掛柱，飛檐琉瓦，瓊頂玉柱，氣勢雄偉，在歷史上素有通天之舉，登山遠眺，層巒疊障，蒼松翠柏，間以光明寺樓台亭閣，異彩多姿，相得益彰，甚是巍峨壯觀，光明寺遂成為山東省四大名寺之一。鼎盛時期，全寺擁有樓、台、亭、閣150餘間，僧眾300餘人，進香拜佛者絡繹不絕。光明寺歷經滄桑，在戰亂中大部分損毀。1985年4月24日，光明寺修復工程開工，至1986年藏經樓、大悲殿、伽藍樓、西配殿、鐘樓、三寺門建成，重塑了22尊像。其中觀音菩薩像為貼金彩塑，華美異常。1997年10月，光明寺被省政府批准為宗教活動場所。從此佛事日盛。1998年6月名剎鎮江市定慧寺住持兼無錫禪符寺住持、中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長茗山來光明寺考察。他推薦弟子、定慧寺監院覺照住持光明寺。9月，覺照、然慧等十位名僧住進光明寺，主持宗教活動。覺照法師俗名李鶴同，祖籍安徽。他自捐資金全面恢復光明寺古建，重建光明寺大雄寶殿、藏經樓等主體殿堂，以與大悲峰等背景和諧一致並適合大規模的佛事活動。望海樓 位於五蓮山光明寺東的望海峰上，約建於清乾隆年間。樓高8米，8面3層，青磚灰瓦，亭亭玉立。樓內有螺旋攀附而上的階梯，二、三層東西南北各有一圓形視窗，頗似軍事瞭望台。晴日，登樓極目東望，可見水天一色，碧波萬頃的黃海海域、古琅琊台、大珠山、靈山島等一覽無餘。俯瞰山下，村舍田園盡收眼底。日出時，莽莽天際，紅光四射，氣象萬千，令人嘆為觀止。望海樓於戰亂時期被損毀，後於一九八八年予以修復。由於位居望海峰頂，地勢較高，遊人無不攀登賞景，若游山，則必登望海樓，不登此樓，則認為枉來此山。年長日久，望海樓則成為五蓮山的象徵和代表，形成別具風格的一處景點。 水簾煙雨 位於光明寺東北。有長達60米深的水簾洞，還有石佛層、仙人洞、仙人台、蓮花座、養目潭、獅子窟、壽龜岩、鐵胡同等景點。水簾煙雨景區以水簾洞為中心，上有奇峰異石，下有深澗幽洞，景色怡人，身臨其境，奧秘無窮。 觀瀾亭 建於五蓮山大悲峰東端、光明寺東北方向的一塊名曰菩提樓的巨石上，為四柱四角木結構，飛翹角灰瓦建築，亭周圍置以欄桿，亭內置有青州市宗立成先生捐贈的青石料石桌、石凳一套。

建於五蓮山大悲峰東端、光明寺東北方向的一塊名曰菩提樓的巨石上，為四柱四角木結構，飛翹角灰瓦建築，亭周圍置以欄桿，亭內置有青州市宗立成先生捐贈的青石料石桌、石凳一套。

峽谷漂流

景區將投資3000萬元在九仙山打造驚險刺激的峽谷漂流項目，填補日照旅遊市場空白。目前，上游碼頭、遊客服務中心、小二型水庫等項目正在加快推進，預計五一開門納客。

峽谷漂流

據了解 ，九仙山漂流項目上起黑牛場杜鵑花園，下至龍潭大峽谷，漂流溪道全長2600米，落差70米左右。沿途包括激流勇進、林果採摘等休閒項目，全程將打造互動體驗與自然山水環境結合一體的旅遊產品類型。由於高低落差較大，溪道長，在漂流過程中 ，遊客既可以欣賞沿途美景，也可體驗山回水轉間的驚險刺激。

省級地質公園

近日，山東省國土資源廳下發通知，正式批准日照五蓮山、九仙山入選第八批省級地質公園。

五蓮山九仙山地質公園由隔壑並峙的五蓮山、九仙山組成，總面積68平方公里，是一個以花崗岩地質地貌景觀遺蹟為特色，兼顧地質剖面和構造形跡等遺蹟的立體式多元化地質公園。

五蓮山景區內的五蓮峰、天竺峰等28峰，峰峰雄異；九仙山景區內奇峰秀水，是全省最具觀賞性的地質遺蹟景觀資源之一。

主要景點

孫臏書院

亦稱九仙書院，靴谷書院，坐落在九仙山遊覽區內，倉敖嶺西麓抱犢峰下，始建年代無考，相傳此為齊國軍事家孫臏聚徒講學之處。孫臏在馬陵大捷之後，辭去軍師之職，遍尋齊地名山，選中此處，蓋石屋三間，隱居此中研讀兵法，總結自己多年作戰指揮經驗，在此寫成了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。由於年代久遠，原有的房屋己倒塌，康熙年間文人李澄中曾賦詩曰：“孫子何年去?空餘此講堂。雲深丹灶冷，竹覆石壇荒”。1996年8月，重新進行修復。修建後的孫臏書院為正堂二間，總面積50平方米，石牆、原木屋頂，並在屋內陳設了孫臏塑像。書屋平台以下，築55級石階至谷底，以供遊人登臨瞻書仰。孫臏院的修復，使這裡成為九仙山一個主要的遊覽小區域；眾多的遊客都被孫臏遺風所吸引，前來瞻仰一代軍事家的風範。此處巒峰疊翠，松濤陣陣，環境優雅，自然景觀與歷史文化相互交融，形成意蘊深邃的遊覽境地。

黑牛場花園

位於孫臏書院以南，九仙山最大杜鵑花園，園內生長著成片的杜鵑、蘭錦、粉團、連翹

等花木，每天春夏之交，鮮花競放，爭奇鬥豔，五彩繽紛，如詩如畫，且多海石景觀。杜鵑花開時花色各異，景象壯觀，花期4-—5月，花冠呈玫瑰紅、鮮紅或粉紅，因品系不同，開花的時間也各不相同，自陰曆三月份，粉紫色的"藍錦"品系，就爭相開放。"五一”時節，可見漫山遍野簇簇鮮花，流光溢彩，磬香襲人，與山光石景相映襯，宛如天然畫卷。此時，赴山賞花的遊人如織，但見花海人潮，遊人似夢如醉，如入仙境。黑牛場花園與靴石南山花園、五蓮山北坡花園，並稱三大“仙家花園”。野生杜鵑又俗稱映山紅，在五蓮山風景區生長區域非常廣泛，總面積約有一萬多畝，其品種之多，面積之廣，花色之麗，譽冠華北，素有“江北第一杜鵑園”之稱。九仙山是江北最大的野生杜鵑花基地，總面積約9692畝，占森林總面積的22.3%，有“萬畝杜鵑花園”之稱，與龍潭峽谷並稱為江北雙絕。品種有映山紅、滿山紅、雲錦杜鵑、蘭錦杜鵑等。盛開時，奼紫嫣紅，在懸崖、澗泮隨處可見。秋天遍山紅葉，叢林盡染。

雪練飛瀑

又名毛家河瀑布，位於積霖谷上游。瀑寬5米，落差20米，瀑下為圓潭，潭水澄清，深不可測。瀑布落水，一如銀河倒瀉，聲如萬馬奔騰。置身於此，不禁使人想起唐代詩仙李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之豪邁。夏日雨沛，瀑布又如白練垂空，水瀉潭中，泛起浪花，似白練層疊，故稱“雪練飛瀑”。白龍潭瀑布飛流直下，溢滿白龍潭之後又往北流過僅三尺寬的雲香池，下瀉入黑龍潭。

靴石

又名龜靴石。巨石高達三米，重達數萬斤，酷似古人穿的靴子。傳說八仙過海路過此地，和山

神一起在次治理荒山，鐵拐李脫下一隻靴子到嶗山裝來淨水，山神用柳枝蘸了淨水灑遍山峰，八仙辭別九仙山過海去後，靴子遺留在此，故名靴石。

龍潭大峽谷

九仙山內的龍潭大峽谷，是華北罕見的地中山、谷中景、奇峰秀水，貌似五陵源。著名的景點有一谷、一獅、連二巒；六竇、六洞、十六潭；八門、八岩、九奇峰；十八瀑布貫龍潭。全谷達七十七景之多，被譽為“齊魯小三峽”.白龍潭

又名霜潭。位於九仙山北麓，山泉匯集的毛家河，潭狀如井，壁高百米，直徑三十米，東、南、西三面為懸崖峭壁，北面為出口。潭水澄清，深不可測，狀如銀河倒瀉，聲如萬馬奔騰在山峰間奔流而來，驟然從懸崖上跌落，形成白澗瀑布。再向前順河而過石門，有摩天峭壁迎面而起，將河水截斷引入石崖之下，形成深不可測的白龍潭。潭上峭壁千仞，有古人機車崖鐫字“孝子回車”，精警醒目。澗水從隘口落下，下瀉潭中，雲蒸霞蔚，壯如白練垂空飛舞。潭中浪花泛水湛然幽深，其奇險幽深使人臨淵心動。潭北有龍王廟，為祭潭祈雨的場所。白龍潭水純潔清洌，甘甜可口。又稱“甘泉”、“玉泉”。

齊長城

戰國時期齊長城自汪湖鎮後泥牛村西入境，至槎河鄉三塊石村出境，綿延60餘公里，占齊長城總長的1/10，其中分流山至松柏鄉張榜溝村一段保存較完好橫亘於九仙山西麓7.5公里處，松柏鄉前長城嶺村後一段，不僅長城遺址尚存,而且還存有烽火台遺址。

牌孤遺風

位於九仙山南麓的牌孤山之陽，因山而名，系戰國時一古城堡遺址。東西長300米，南北寬250米，面積7500平方米。自50年代發現至今，陸續出土有青銅劍、 銅戈、銅鏃等兵器及殘陶器。1964年秋一次出土8枚青銅璽，印文均為“左木行正本”，為國內罕見的文物珍品。為縣級重點文物保護單位。

仰止坊

位於九仙山東南麓的叩官鎮丁家樓子村東部。系地方名人丁耀斗為頌揚其父丁惟寧的功德，以昭後世而興建。仰止坊與石祠南北相對，相距約10米，明萬曆三十八年(1610 年)建。坊之左右各墊雙層長方形雕雲紋座，上立四棱抹角石柱， 柱之前後各輔石耳，石柱正面刻對聯一幅，上為“一詠一觴暢百年之逸興”,下為“勿伐勿剪綿千載之遐思”。石坊面額書“仰止坊”3個大字，前題“賜進士中憲大夫湖廣副使前巡按直隸監察御史丁公 諱惟寧字少濱主人題”，後綴“萬曆三十八年孟冬吉旦不肖男耀斗述”。坊額背面書“山高水長”4字。

丁公石祠

位於九仙山東南麓的叩官鎮丁家樓子村東部。系地方名人丁耀斗為頌揚其父丁惟寧的功德，以昭後世而興建。石祠始建於明萬曆三十六年(1608年)二月，年底落成。石 祠坐北朝南，全部用石料建成。由祠、坊、門組成。祠面闊3間，一門三窗，七檁兩梁，重梁雙柱，柱頭雕昂，石板瓦雕花脊，龍形雙鴟吻，長9．1米，寬5．13米，總建築面積46．7平方米。門眉之上刻“柱史丁公祠”5字，祠內正堂北壁刻“羲黃上人”4字，兩側間北壁正中各嵌一石碑，兩山牆之正中各嵌石碑3塊，碑刻內容有《柱史 丁公石祠記》、《九仙山丁憲副先生祠堂歌》、《遊覽諸公留題》等。原祠內沿牆一周有料石砌築高l米、寬0．6米的2層高台，台上供奉丁氏世祖靈位。

九仙山大佛

座於九仙山山東北麓，距莊溝村約500米，系面向南的卵形巨石雕刻。佛像高4．5米，寬2．2米，身著袈裟，端坐於蓮台之上，右手掛念珠，左手作拈數狀，口似念念有詞。據考證為宋代雕刻。

洗耳泉 　在九仙山東南麓胡林村西石壁上，刻有楷書“洗耳泉”，下方為一山泉，流水長年不斷，俗稱“洗耳泉”。每字215X176厘米，字型之大，實屬罕見。上款為“明崇禎三年十月”，下款署“主人呂一奏題書”。呂一奏為明代諸城人，萬曆進士，曾任知縣、戶部督餉主事等職。後退歸林下，在九仙山築舍(遺蹟仍依稀可辨)，以詩酒會友，秉性清高。