五蓋佛家用語，是指五種覆蓋眾生心識，使不能明了正道的煩惱。包括貪慾蓋、嗔恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋和疑蓋。
基本介紹
- 中文名：五蓋
- 類型：五蓋佛家用語
- 拼音：wugai
- 出處：《大毗婆沙論》
定義,分類,貪慾蓋,嗔恚蓋,惛沉睡眠蓋,掉舉惡作蓋,疑蓋,治療方法,
定義
蓋（a^varan!a）乃煩惱之異名，有障、覆、破、壞、墮、臥之義，如《大毗婆沙論》卷四十八雲（大正27·249c）︰‘何故名蓋？蓋是何義？答︰障義、覆義、破義、壞義、墮義、臥義是蓋義。此中，障義是蓋義者，謂障聖道及障聖道加行善根，故名為蓋。覆義乃至臥義是蓋義者，如契經說，有五大樹種子雖小，而枝體大覆余小樹，令枝體等破壞墮臥，不生花果。云何為五？（中略）如是有情慾界心樹，為此五蓋之所覆故，破壞墮臥，不能生長七覺支花、四沙門果，故覆等義是蓋義。’
分類
貪慾蓋
（ra^ga-a^varan!a）
謂眾生貪愛世間男女、色聲香味觸法及財寶等物，無有厭足，以此貪慾覆蓋心識，禪定善法不能發生，故名貪慾蓋。
嗔恚蓋
（pratigha-a^varan!a）
謂眾生或於違情境上，或追憶他人惱我及惱我親而生忿怒，以此嗔恚能覆心識，令禪定善法不能發生，故名嗔恚蓋。
惛沉睡眠蓋
（stya^na-middha-a^varan!a）︰又作睡眠蓋。睡眠者，意識惛熟，五情闇冥，眾生以此睡眠覆蓋心識，令禪定善法不能發生，故名睡眠蓋。
掉舉惡作蓋
（auddhatya-kaukr!tya-a^va-ran!a）︰又作掉戲蓋、調戲蓋、掉悔蓋。掉悔者，身無故遊行為掉，心中憂惱為悔，謂眾生以此掉悔覆蓋心識，令禪定善法不能發生，故名掉悔蓋。
疑蓋
（vicikitsa^-a^varan!a）︰疑者痴惑也，謂眾生無明暗鈍，不別真偽，猶豫之心，常無決斷，以此疑惑覆蓋心識，禪定善法不能發生，故名疑蓋。
治療方法
以上五者中，惛沉睡眠蓋系合惛沉、睡眠二者為一，掉舉惡作蓋乃由掉舉、惡作合併為一，餘三蓋皆單一成立。蓋惛沉、睡眠之所食、對治、事用皆相同，故立為同一蓋；掉舉與惡作亦然。餘三者一食一對治，故自成蓋。如《大毗婆沙論》卷四十八雲（大正27·250b）︰‘複次以三事故，各共立蓋，謂一食故，一對治故，等荷擔故。此中，一食一對治者，謂貪慾蓋以淨妙相為食，不淨觀為對治，由此一食一對治故，別立蓋。嗔恚蓋以可憎相為食，慈觀為對治，由此一食一對治故，別立一蓋。疑蓋以三世相為食，緣起觀為對治，由此一食一對治故，別立一蓋。
惛沉睡眠蓋以五法為食︰
(一)萺憒，
(二) 不樂，
(三)頻欠，
(四)食不平性，
(五)心羸劣性，以毗缽舍那為對治，由此同食同對治故共立一蓋。
掉舉惡作蓋以四法為食︰
(一)親里尋，
(二)國土尋，
(三)不死尋，
(四)念昔樂事，以奢摩他為對治，由此同食同對治故，共立一蓋。
等荷擔者，貪慾、嗔恚、疑一一能荷一蓋重擔，故別立一蓋。惛沉睡眠二二能荷一蓋重擔，故共立蓋。
