二十七參

二十七參

《二十七參》:善財承教,至補怛洛迦山,參觀自在菩薩。既至彼山,處處求覓,見其西面喦谷之中,泉流瑩映,樹林蓊鬱,香草柔軟,右旋布地。時觀自在菩薩於金剛寶石上,結加趺坐。無量菩薩,恭敬圍繞,為說大悲行門已。乃云:如諸菩薩,已淨普賢一切願,已住普賢一切行等,而我云何能知能說。復令參正趣菩薩。(梵語補怛洛迦,華言海島,文雲小白華。)

基本介紹

  • 中文名:二十七參
  • 外文名:無
  • 職業:不詳
  • 解釋:善財承教,至補怛洛迦山
  • 性質:復令參正趣菩薩
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《二十七參》:善財承教,至補怛洛迦山,參觀自在菩薩。既至彼山,處處求覓,見其西面喦谷之中,泉流瑩映,樹林蓊鬱,香草柔軟,右旋布地。時觀自在菩薩於金剛寶石上,結加趺坐。無量菩薩,恭敬圍繞,為說大悲行門已。乃云:如諸菩薩,已淨普賢一切願,已住普賢一切行等,而我云何能知能說。復令參正趣菩薩。

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洎乎我佛能仁。降神堪忍。是威德之明王,今成正覺。即大悲之梵志,早有因緣。故大士示居菩薩,隨學恆多。佐度眾生,現身尤普。(以下頌華嚴經善財二十七參章共五段)
釋迦牟尼,譯作能仁寂默。堪忍,見前。受記經。佛言,威德王,我身是也。悲華經。佛言,爾時大悲梵志,則我身是。華嚴普賢行願品。八者常隨佛學。
(一)初演華嚴。同歸法界。(二)善財問道,已過善度之城。含攝推升,特示梵音之海。(三)厥有山號白華。地成眾寶。(四)泉流池沼,功德之水常盈。華果樹林,教化之香普被。(頌華嚴鞞瑟胝羅嘆德推升。以大悲菩薩,特加頌讚一段。)
[一]如來初成道,現盧舍那圓滿報身,於三七日,演華嚴經。華嚴以不可思議法界為宗,共十會說,最後為入法界品。所謂無不從此法界流,無不還歸此法界。[二]善財南詢,第二十六善知識,即善度城鞞瑟胝羅居士。鞞瑟胝羅,譯雲含攝。[三][四]本經。居士示善財雲,於此南方有山,名補怛洛迦,彼有菩薩,名觀自在。即頌曰,海上有山多聖賢,眾寶所成極清淨,華果樹木皆遍滿,泉流池沼悉具足。勇猛丈夫觀自在,為利眾生住此山,汝應往問諸功德,彼當示汝大方便。合論雲,補怛洛迦,此雲小白華樹。其華甚香,表大士以慈悲謙下行華,開敷教化行香,令聞名者發菩提心故。
(一)見夫岩谷林中。金剛石上。(二)有勇猛之丈夫。即慈悲之聖者。(三)無盡智炬,作暗夜之光明。一切法雲,覆福芽之增長。(頌善財初見大士,心中讚嘆。)
[一]本經。善財至於彼山,求覓此大菩薩。見西面岩谷之中,樹林蓊鬱,香草柔軟,右旋布地。觀自在菩薩,於金剛石上,結跏趺坐。[二]勇猛丈夫,見前。[三]善財見已,歡喜踴躍,作如是念,善知識者,一切法雲。善知識者,無盡智炬。善知識者,福德根芽。
大士寄隨順眾生回向。說大悲解脫行門。現行四攝,非同三五之身。發願同居,永斷十八之怖。令彼稱名覿面,同歸方便之門。懺果修因,終入菩提之路。(頌大士為善財說大悲解脫法門)
大士為善財南詢之第二十七善知識,寄位隨順一切眾生回向。經雲,我以此菩薩大悲行門,平等教化一切眾生,相續不斷。善男子,我住此大悲行門,常在一切諸如來所,普現一切眾生之前。或以布施,攝取眾生。或以愛語,或以利行,或以同事,攝取眾生。或現色身,攝取眾生。或現種種不思議色,淨光明網,攝取眾生。或以音聲,或以威儀,或為說法,或現神變,令其心悟,而得成熟。或為化現同類之形,與其共居,而成熟之。善男子,我修行此大悲行門,願常救護一切眾生。願一切眾生離險道怖,離熱惱怖,離迷惑怖,離系縛怖,離殺害怖,離貧窮怖,離不活怖,離惡名怖,離於死怖,離大眾怖,離惡趣怖,離黑暗怖,離遷移怖,離愛別怖,離怨會怖,離逼迫身怖,離逼迫心怖,離憂悲怖。復願諸眾生。若念於我,若稱我名,若見我身,皆得免離一切怖畏。善男子,我以此方便,令諸眾生,離怖畏已,復教令發阿耨多羅三藐三菩提心,永不退轉。清涼疏雲,布施下,別明普現之義。方法華經三十五應,乍觀似少,義取乃多。彼三十五應,但是此中現色身,及說法耳。
(一)誠以眾生譬如樹根。諸佛乃為華果。(二)十二類生,如奉父母。三世諸佛,始得菩提。(三)蓋自他不隔毫釐。生佛本無差別。(四)故普賢長子,繁興萬行。文殊小男,圓成種智。不登大士之門。難入毗盧之海也。(頌大士隨順眾生回向)
[一]普賢行願品。譬如曠野,有大樹王,若根得水,枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王,亦復如是。一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。以大悲水,饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。[二]又雲,所謂卵生胎生濕生化生,無足二足四足多足,有色無色有想無想,非有想非無想,如是等類,我皆於彼隨順而轉。種種承事,種種供養,如敬父母,如奉師長,及阿羅漢,乃至如來,等無有異。又雲,若諸菩薩以大悲水,饒益眾生,則能成就阿耨多羅三藐三菩提。是故菩提,屬於眾生。[三]華嚴夜摩偈贊品。如心佛亦爾,如佛眾生然,心佛與眾生,是三無差別。[四]合論雲,普賢長子,舉果德於藏身,文殊小男,創啟蒙於金色。又雲,普賢表行,文殊表智,觀音表悲。三法屬於一人,具足周遍,名毗盧遮那。無十回向,無有菩薩得成佛道。

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