《中華文明集成·四庫全書》內容簡介：《四庫全書》是乾隆皇帝在“文字獄”的背景下親自組織的中國歷史上一部規模最大的叢書。《四庫全書》內容十分豐富，分為經、史、子、集四部分，部下有類，類下有屬。全書共4部44類66屬。《中華文明集成·四庫全書》節選了其中部分精華，希望藉此能使讀者了解到全書的偉大的成就。
基本介紹
- 書名：中華文明集成•四庫全書
- 出版社：高等教育出版社
- 頁數：128頁
- 開本：64
- 品牌：高等教育出版社
- 作者：《輕閱讀》編委會
- 出版日期：2012年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787040303971
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《中華文明集成·四庫全書》編輯推薦：經典：閱讀中不能忽視之“重”！在一切作品中，經典的分量是最重的。經典意味著時間的淘瀝、文明的傳承、智慧的結晶。舉凡文學、歷史、藝術……只要經典，必有最廣泛的觀眾。因此，古今中外各個領域的經典作品，便有了最強大的生命力和市場號召力。《輕閱讀-人文手卷》書系所選書目，均是經典領域中千錘百鍊的經典之作，在吸引讀者方面有天然說服力。
淺閱讀：閱讀中不能忽略之“輕”！在各種信息不斷泛濫、生活節奏日益緊張的今天，人們汲取知識的方式越來越碎片化，閱讀普遍呈現出一種“輕淺”特徵，人們對厚重的大部頭經典圖書越來越敬而遠之。如能最大限度地降低人們對經典的敬懼感，增加此類圖書的親和力，便可有效促進銷售。《輕閱讀-人文手卷》緊扣“輕”字，全力塑建經典閱讀“輕模式”，便是這一理念的實踐。
書名：書名的重要性毋庸贅言。“輕閱讀”在信息傳遞上一語中的、直指人心，兼具與眾不同的小資情調；“人文手卷”之“手卷”概念來自中國傳統繪畫藝術中的一種典型形制：捲軸長卷。後經衍伸，凡篇幅精簡、長短適度、形制入手隨形的圖書形式均可稱為“手卷”。“人文手卷”藉手卷二字，傳遞形制輕巧之意，頗具歷史文化內涵，與“輕閱讀”相得益彰。
視覺：在消費時，“好看”往往指形式，而不是內容。人們偏愛一切美的事物，被形式引誘導致的消費遠遠大於內容。美女如此，香車如此，華服如此，豪宅如此，圖書也如此。基於此，《輕閱讀》在“好看”上力求盡美盡善：
封面設計：前所未有的驚艷。大膽突破經典慣有之典雅、厚重形象，在色彩、紋飾上均以繁花似錦、光鮮亮麗為第一要義，輔以水晶塑膠書封，絕對搶眼、驚艷。
內文設計：攝人心魄的妖艷。業界頂級設計師親自操刀，逐一精雕細琢，彩色印刷，頁頁不同，本本不同，每部書的翻閱都變是一次醉人的視覺旅行。
厚度：百餘頁，157g銅版，薄不至於單薄，厚不至於笨拙，“輕”得恰到好處！
價格嘛，非賓士寶馬，非QQ奧拓，大致屬於smart或者mini cooper。
淺閱讀：閱讀中不能忽略之“輕”！在各種信息不斷泛濫、生活節奏日益緊張的今天，人們汲取知識的方式越來越碎片化，閱讀普遍呈現出一種“輕淺”特徵，人們對厚重的大部頭經典圖書越來越敬而遠之。如能最大限度地降低人們對經典的敬懼感，增加此類圖書的親和力，便可有效促進銷售。《輕閱讀-人文手卷》緊扣“輕”字，全力塑建經典閱讀“輕模式”，便是這一理念的實踐。
書名：書名的重要性毋庸贅言。“輕閱讀”在信息傳遞上一語中的、直指人心，兼具與眾不同的小資情調；“人文手卷”之“手卷”概念來自中國傳統繪畫藝術中的一種典型形制：捲軸長卷。後經衍伸，凡篇幅精簡、長短適度、形制入手隨形的圖書形式均可稱為“手卷”。“人文手卷”藉手卷二字，傳遞形制輕巧之意，頗具歷史文化內涵，與“輕閱讀”相得益彰。
視覺：在消費時，“好看”往往指形式，而不是內容。人們偏愛一切美的事物，被形式引誘導致的消費遠遠大於內容。美女如此，香車如此，華服如此，豪宅如此，圖書也如此。基於此，《輕閱讀》在“好看”上力求盡美盡善：
封面設計：前所未有的驚艷。大膽突破經典慣有之典雅、厚重形象，在色彩、紋飾上均以繁花似錦、光鮮亮麗為第一要義，輔以水晶塑膠書封，絕對搶眼、驚艷。
內文設計：攝人心魄的妖艷。業界頂級設計師親自操刀，逐一精雕細琢，彩色印刷，頁頁不同，本本不同，每部書的翻閱都變是一次醉人的視覺旅行。
厚度：百餘頁，157g銅版，薄不至於單薄，厚不至於笨拙，“輕”得恰到好處！
價格嘛，非賓士寶馬，非QQ奧拓，大致屬於smart或者mini cooper。
圖書目錄
第壹篇 經部\書類《尚書》\2·詩類《詩經》\6·禮類《禮記》\8·春秋類《左傳》\10·四書類《論語》\13·《孟子》\15·《大學》\17·《中庸》\19
第貳篇 史部\正史類《史記》\22·《漢書》\26·《三國志》\31·《宋史》\34·編年類《資治通鑑》\38·雜史類《國語》\42
第叄篇 子部\儒家類《荀子》\48·兵家類《孫子兵法》\52·法家類《韓非子》\56·農家類《齊民要術》\57·醫家類《黃帝內經》\59·天文算法類《九章算術》\61·雜家類《墨子》\62·小說家類《世說新語》\67·《搜神記》\68·道家類《老子》\72·《莊子》\74
第肆篇 集部\楚辭類《楚辭》\80·別集類《曹子建集》\84·《陶淵明集》\86·《李太白集》\88·《杜工部集》\90·《范文正公集》\91·總集類《文選》\95·《樂府詩集》\99·《古文觀止》\103·詞曲類《樂章集》\106·《東坡詞》\107·《淮海詞》\109·《漱玉詞》\111·《稼軒詞》\112·《白石道人歌曲》\114
第貳篇 史部\正史類《史記》\22·《漢書》\26·《三國志》\31·《宋史》\34·編年類《資治通鑑》\38·雜史類《國語》\42
第叄篇 子部\儒家類《荀子》\48·兵家類《孫子兵法》\52·法家類《韓非子》\56·農家類《齊民要術》\57·醫家類《黃帝內經》\59·天文算法類《九章算術》\61·雜家類《墨子》\62·小說家類《世說新語》\67·《搜神記》\68·道家類《老子》\72·《莊子》\74
第肆篇 集部\楚辭類《楚辭》\80·別集類《曹子建集》\84·《陶淵明集》\86·《李太白集》\88·《杜工部集》\90·《范文正公集》\91·總集類《文選》\95·《樂府詩集》\99·《古文觀止》\103·詞曲類《樂章集》\106·《東坡詞》\107·《淮海詞》\109·《漱玉詞》\111·《稼軒詞》\112·《白石道人歌曲》\114
文摘
書類
《尚書》
堯典（選自《尚書·虞書》）
帝曰：“咨！四岳，朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位！”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明揚側陋。”師錫帝曰：“有鰥在下，曰虞舜。”帝曰：“俞，予聞，如何？”岳曰：“瞽子，父頑，母囂，象傲；克諧。以孝烝烝，乂不格奸！”帝曰：“我其試哉！”女於時，觀厥刑於二女。厘降二女於媯汭，嬪於虞。帝曰：“欽哉！”慎徽五典，五典克從。納於百揆，百揆時敘。賓於四門，四門穆穆。納於大麓，烈風雷雨弗迷。帝曰：“格！汝舜。詢事考言，乃言可績。三載，汝陟帝位！”舜讓於德，弗嗣。
堯說：“哎，四岳啊，我已經在位七十年了，你們聽從命令，繼承我的帝位吧！”四岳說：“我們的品德不夠，怕有辱您的聖位啊。”堯說：“既然這樣，那你們就發揚你們的精神，推選一下被埋沒的人才。”眾臣都說：“民間有一個鰥夫，名虞舜。”堯帝說：“是的，我也聽說過，這人怎么樣？”四岳說：“他的父親是睜眼瞎，凶暴殘忍，母親說話不誠，弟弟狂妄自大，但他仍然能與他們和睦相處。孝心顯著，待人寬容，不好爭鬥。”堯帝說：“我還是試試吧，把二女嫁與他，看他如何治家！”於是命令二女前去，賜配給舜。堯說：“謹慎地處理政務吧！”舜慎重地讚美父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種常法，人們都能順從。舜在明堂四門迎接四方賓客，四方賓客都肅然起敬。舜擔任守山林的官，在暴風雷雨的惡劣天氣也不迷誤。堯帝說：“來吧！舜啊。我同你謀劃政事，又考察你的言論，你提的建議，用了可以成功，已經三年了。你登上帝位吧！”舜要讓給有德的人，不肯繼承。
舜典（選自《尚書·虞書》）
月正元日，舜格於文祖，詢於四岳，辟四門，明四目，達四聰。咨十有二牧曰：“食哉惟時！柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。”
舜曰：“咨，四岳！有能奮庸熙帝之載，使宅百揆亮采，惠疇？”僉曰：“伯禹作司空。”帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟時懋哉！”禹拜稽首，讓於稷、契暨皋陶。帝曰：“俞，汝往哉！”
正月元日，舜來到祖廟，向四岳徵詢建議，廣辟門戶迎接賢者，拓寬視聽，聆聽各類聲音。他對十二州的管理者說：“民以食為天！如果能使遠方平安祥和，近處的就會更親近。尊崇德行，知人善政，遠離奸佞小人，這樣治理國家蠻夷都會歸順。”
舜說：“啊，四岳，有發奮努力、希望建功，又可以鞏固、發揚堯帝功績安守職位，為百姓謀福的人嗎？叫他去為百姓做事。”群臣都說：“伯禹可以做司空。”舜帝說：“好啊！禹，你前去治水，但願時時努力！”禹叩首拜下，說棄、契和皋陶都比自己有能力。舜說：“好了，你上任去吧！”
詩 類
《詩經》
關雎（選自《國風·周南》）
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。
美麗善良的姑娘，是君子的好對象。
荇菜有短又有長，被水流擺來擺去。
美麗善良的姑娘，無論醒睡總是想。
一心想她卻不得，無論醒睡情思長。
真難忘啊真難忘，翻來覆去苦在床。
荇菜有短又有長，向左向右去采它。
美麗善良的姑娘，彈琴鼓瑟來親近她。
荇菜有短又有長，向左向右去拔它。
美麗善良的姑娘，敲鐘擊鼓來取悅她。
《尚書》
堯典（選自《尚書·虞書》）
帝曰：“咨！四岳，朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位！”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明揚側陋。”師錫帝曰：“有鰥在下，曰虞舜。”帝曰：“俞，予聞，如何？”岳曰：“瞽子，父頑，母囂，象傲；克諧。以孝烝烝，乂不格奸！”帝曰：“我其試哉！”女於時，觀厥刑於二女。厘降二女於媯汭，嬪於虞。帝曰：“欽哉！”慎徽五典，五典克從。納於百揆，百揆時敘。賓於四門，四門穆穆。納於大麓，烈風雷雨弗迷。帝曰：“格！汝舜。詢事考言，乃言可績。三載，汝陟帝位！”舜讓於德，弗嗣。
堯說：“哎，四岳啊，我已經在位七十年了，你們聽從命令，繼承我的帝位吧！”四岳說：“我們的品德不夠，怕有辱您的聖位啊。”堯說：“既然這樣，那你們就發揚你們的精神，推選一下被埋沒的人才。”眾臣都說：“民間有一個鰥夫，名虞舜。”堯帝說：“是的，我也聽說過，這人怎么樣？”四岳說：“他的父親是睜眼瞎，凶暴殘忍，母親說話不誠，弟弟狂妄自大，但他仍然能與他們和睦相處。孝心顯著，待人寬容，不好爭鬥。”堯帝說：“我還是試試吧，把二女嫁與他，看他如何治家！”於是命令二女前去，賜配給舜。堯說：“謹慎地處理政務吧！”舜慎重地讚美父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種常法，人們都能順從。舜在明堂四門迎接四方賓客，四方賓客都肅然起敬。舜擔任守山林的官，在暴風雷雨的惡劣天氣也不迷誤。堯帝說：“來吧！舜啊。我同你謀劃政事，又考察你的言論，你提的建議，用了可以成功，已經三年了。你登上帝位吧！”舜要讓給有德的人，不肯繼承。
舜典（選自《尚書·虞書》）
月正元日，舜格於文祖，詢於四岳，辟四門，明四目，達四聰。咨十有二牧曰：“食哉惟時！柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。”
舜曰：“咨，四岳！有能奮庸熙帝之載，使宅百揆亮采，惠疇？”僉曰：“伯禹作司空。”帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟時懋哉！”禹拜稽首，讓於稷、契暨皋陶。帝曰：“俞，汝往哉！”
正月元日，舜來到祖廟，向四岳徵詢建議，廣辟門戶迎接賢者，拓寬視聽，聆聽各類聲音。他對十二州的管理者說：“民以食為天！如果能使遠方平安祥和，近處的就會更親近。尊崇德行，知人善政，遠離奸佞小人，這樣治理國家蠻夷都會歸順。”
舜說：“啊，四岳，有發奮努力、希望建功，又可以鞏固、發揚堯帝功績安守職位，為百姓謀福的人嗎？叫他去為百姓做事。”群臣都說：“伯禹可以做司空。”舜帝說：“好啊！禹，你前去治水，但願時時努力！”禹叩首拜下，說棄、契和皋陶都比自己有能力。舜說：“好了，你上任去吧！”
詩 類
《詩經》
關雎（選自《國風·周南》）
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。
美麗善良的姑娘，是君子的好對象。
荇菜有短又有長，被水流擺來擺去。
美麗善良的姑娘，無論醒睡總是想。
一心想她卻不得，無論醒睡情思長。
真難忘啊真難忘，翻來覆去苦在床。
荇菜有短又有長，向左向右去采它。
美麗善良的姑娘，彈琴鼓瑟來親近她。
荇菜有短又有長，向左向右去拔它。
美麗善良的姑娘，敲鐘擊鼓來取悅她。
序言
前言：浩如煙海的中華文化典籍，是世界文明史上最博大、最宏偉的寶藏之一；而中國歷史上規模最大的一部叢書《四庫全書》，則可以稱為中華文化最豐富、最完備的集大成之作。
清乾隆三十七年（1772）十一月，安徽學政朱筠提出《永樂大典》的輯佚問題，得到乾隆皇帝的認可。隨後，乾隆皇帝便詔令將所輯佚書與『各省所采及武英殿所有官刻諸書』彙編在一起，命名為《四庫全書》。
《四庫全書》按照傳統的經史子集四部區分類聚、部次群籍，把歷代文獻分門別類地匯聚於一書，為弘揚民族文化、傳播古代文化作出了重要貢獻。
經部位列四部之首，收錄的是儒家經典以及歷代注經之作。史部收錄了有關歷史、地理、職官、政事、人物傳記等方面的著述。子部書籍，來源於春秋戰國的諸子百家，正如《四庫全書總目》所云：『儒家之外有兵家，有法家，有農家……敘而次之，凡十四類。』集部則主要收錄歷代文學家的總集、別集以及詩文評論一類的著述。
《四庫全書》記錄了文、史、哲、理、工、醫等各學科的原本，基本囊括了中國傳統文化的各個學科門類和專門領域，可以說是中華文明的集大成者。因此，《四庫全書》素有『典籍總匯，文化淵藪』之譽。
本書在卷帙浩繁的四庫書海中細心拾擷，精選篇目，力求在保留四庫全書的風格、韻味的基礎上，突出其博大、精深以及它的歷史厚重感和凝重感，能夠為熱愛國學經典的讀者起到導航作用。
清乾隆三十七年（1772）十一月，安徽學政朱筠提出《永樂大典》的輯佚問題，得到乾隆皇帝的認可。隨後，乾隆皇帝便詔令將所輯佚書與『各省所采及武英殿所有官刻諸書』彙編在一起，命名為《四庫全書》。
《四庫全書》按照傳統的經史子集四部區分類聚、部次群籍，把歷代文獻分門別類地匯聚於一書，為弘揚民族文化、傳播古代文化作出了重要貢獻。
經部位列四部之首，收錄的是儒家經典以及歷代注經之作。史部收錄了有關歷史、地理、職官、政事、人物傳記等方面的著述。子部書籍，來源於春秋戰國的諸子百家，正如《四庫全書總目》所云：『儒家之外有兵家，有法家，有農家……敘而次之，凡十四類。』集部則主要收錄歷代文學家的總集、別集以及詩文評論一類的著述。
《四庫全書》記錄了文、史、哲、理、工、醫等各學科的原本，基本囊括了中國傳統文化的各個學科門類和專門領域，可以說是中華文明的集大成者。因此，《四庫全書》素有『典籍總匯，文化淵藪』之譽。
本書在卷帙浩繁的四庫書海中細心拾擷，精選篇目，力求在保留四庫全書的風格、韻味的基礎上，突出其博大、精深以及它的歷史厚重感和凝重感，能夠為熱愛國學經典的讀者起到導航作用。
