基本介紹
內容簡介,編輯推薦,作者簡介,目錄,序言,後記,
內容簡介
《風雅文房:中國文房古珍鑑藏》主要內容簡介：人們以往對收藏硯、筆、墨、箋的意義的認識，很多都局限在書寫工具這一層面，看重的是材質、造型和年代的久遠，而很少關注這些用品的文化藝術內涵。最近十多年來，大家發現文房用品遠不止“四寶”，古時候進入文人書房的，其實還有很多富有情趣和文化內涵的工藝用品，其中包括精巧的櫥櫃案幾、琴棋書畫、印章石刻、水滴筆架和瓶盤盆盒，乃至神佛偶像、名瓷香爐、觀賞擺件。
編輯推薦
《風雅文房:中國文房古珍鑑藏》：著名文物鑑定家、中央電視台“鑒寶”欄目特邀專家蔡國聲先生，攜手青年收藏家王鉦越，新推力作，揭秘中國文房古珍。
作者簡介
蔡國聲，男，1944年12月出生，浙江定海人。文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會副主任、中華民間藏品鑑定委員會副主任。擔任《中國民間收藏精編叢書》主編，中央電視二台《鑒寶》欄目和上海電視台《好運傳家寶》欄目特邀專家，北京大學資源美術學院顧問，華東師範大學、上海師範大學特聘教授。從事文物、古玩鑑定及書法篆刻四十餘載，幾十年如一日忠誠於本職專業。20世紀九十年代開始，陸續創作出版專著約20部、收藏專題講座影視光碟3套，是當前中國民間古玩鑑定領域領軍人物之一。
王鉦越，又名光普，號愚公、西天佛子。男，1969年生於寧波，世祖為著名醫官，懸壺濟世，積德行善，恩澤蒼生。王鉦越本人一直從事釋、道、儒文化的研究，提倡“人們展望未來，立足現實的生活，而後超越現實，覺悟本體空無，發現自身之光明的美好境界”。20世紀九十年代，他曾邀游於天地之間，沉溺於萬物之中，後終悟世界萬物各有其主；領略到“物歸其所，人盡其才”的天地之道。
馬立群，資深編輯，副編審。長期致力於指導中國民間文物收藏的圖書編輯和學習交流，以完整的理論積極引導民間收藏，以系統的文物類別、品種拓寬讀者眼界。曾經主持編輯並參與撰寫“中國民間收藏精編叢書”；與作者一起醞釀出版《中國歷代陶瓷款式大典》、《中國歷代瓷器裝飾大典》、《藏瓷說藝》、《白玉品鑑與投資》、《中國古舊印石》等書。2008年主編中國玉雕藝術流派叢書，已出版了《中國玉雕一蘇州名家名品》、《中國玉雕一南陽名家名品》兩種。
目錄
古代文人風韻雅趣的傳承——淺說文房古珍收藏意義
一 文人書畫用具
清乾隆紫檀木素筆筒
清中期黃花梨陰刻人物書法筆筒
清代竹刻白菜筆筒
晚清俞子明款淺絳彩小方筆筒
清中期漆雕人物山水畫書卷式文具盒
清代紅木鑲嵌象牙吉祥圖抽屜式文具盒
清代紫檀木陰刻古松圖文具盒
清代紫檀嵌象牙捲雲紋回紋文具盤
清雍正民窯粉彩山水紋五指筆架
宋金時期定窯暗花流雲紋白瓷水盂
程國治彩墨書法方形水孟
清中期景德鎮白釉瓷暗花水孟
清初黑石龜形水孟
明中期龍泉青瓷淺碟
晚清正八角形銅質嵌銀墨盒
陳半丁刻銘的銅墨盒
二 文房廚櫃窯幾
晚清紅木花梨木嵌黃楊吉子甬式幢櫥
紅木雲石面嵌黃楊吉子長方凳
清代大理石山水紋台面
晚清紅木嵌雲石面直腿馬蹄小矮几
三 文人印章
清代田黃淺刻雲龍鈕長方章、清代田黃淺刻
雲紋隨形章
清初老坑昌化雞血藕粉凍地橢圓章、清初老坑昌
化雞血“劉關張”方章
晚清趙次閒刻老坑高山凍長方章
清中期芙蓉石臥獸鈕矮方章
清中期善伯洞老坑石獸鈕橢圓章
晚清掘性碓下黃石荷花鈕方章
清初老坑旗降石雙螭擺件
清初老坑芙蓉石巧雕雙獅擺件
清代紫檀木嵌雲石印章盒
明代黃花梨木提攜式印章盒
四 名家書畫對聯
晚清紫檀木小篆書法雕刻對聯
晚清銀杏木雕何紹祺行楷對聯
五 神佛偶像與香爐
清中期檀香木雕觀音菩薩像
清代早期德化窯白瓷觀音菩薩像
清中期朱金木雕觀音菩薩像
清中期朱金木雕地藏菩薩像
民國初朱子常黃楊木雕濟癲和尚
明末清初根雕劉海戲金蟾
清晚期“和合二仙”廣東玻璃畫
明代德化窯白瓷獅耳圈足香爐
六 雅興雜件
越窯秘色釉穿帶弦紋壺
龍泉窯三足靈芝馬蹄杯（一對）
清乾隆紫檀木梅花紋馬蹄杯（一對）
清中期靈芝果盤
晚清米漆竹編筐簍——“十里紅妝”縮影
乾、嘉年間粉彩四季花卉紋菱口大花盆
民國初跛陶款書畫紫砂花盆
晚清玉成窯紫砂任伯年蔬果圖橢圓花盆
清中期石韞玉款陰刻字畫大紅袍紫砂花盆
浙東南黃楊木雕雙女抬糧擺件
浙東石雕鎮宅獸兩件
後記
序言
當前，民間掀起的文房古珍收藏熱方興未艾，它是以往收藏“文房四寶”——硯、筆、墨、箋的繼續擴展與深入。
人們以往對收藏硯、筆、墨、箋的意義的認識，很多都局限在書寫工具這一層面，看重的是材質、造型和年代的久遠，而很少關注這些用品的文化藝術內涵。最近十多年來，大家發現文房用品遠不止“四寶”，古時候進入文人書房的，其實還有很多富有情趣和文化內涵的工藝用品，其中包括精巧的櫥櫃案幾、琴棋書畫、印章石刻、水滴筆架和瓶盤盆盒，乃至神佛偶像、名瓷香爐、觀賞擺件。這些美輪美奐且與文人生活息息相關的工藝用品，雜而博深、精彩紛呈，令人愛不釋手，它不僅折射出各個時代文人的精神風貌，而且也多側面地反映了各個時期的民俗風情和文化藝術發展的水平。
後記
余觀當今社會，國力日趨強大。文藝復興，勢在必行。但中國文物文玩民間收藏領域歷經劫難與斷層後，當前仍是群雄紛起，魚龍混雜，是非顛倒，真假難辨，真可謂“文化亂市”，望吾輩慎之，不可盲從，不去跟風、隨波逐流。傳統文化、歷史文明的基點從古人與古物開始，優秀的古人古物是文化結晶，體現文明，承載歷史，我們應重視傳承與弘揚，認識它的教育意義和普及的重要性，這是現代文化和文明的根本，也是國之根本。
古玩界常說，玩古玩要具備三力：眼力、財力、魄力。本人認為“二力”足矣！古玩說到底就是“玩”，心有餘暇，手有餘錢，隨緣樂得玩。完全不需要魄力。一加“魄力”二字就變味了，成為投機行為。投機這種賭徒心態，匹夫之勇，是商業大忌，也是古玩大忌，不可取也，同時也說明了你的“眼力”有問題。財力次之，但也是必需的。下面就“三力”中最為關鍵的“眼力”略抒己見。
