張建雲說·中國人的良心(中國人的良心)

張建雲說·中國人的良心

中國人的良心一般指本詞條

當下中國正在積聚文化復興的浪潮,“文化、文化,文以化之”,文化具備一種導人向善向美的力量。先化己,再化人。《張建雲說·中國人的良心》是作者張建雲的第三本書,從國學角度談人生,是對中國優秀傳統文化的傳承和弘揚。作者以深入淺出的文體,探討著教育、經濟、情感、社會、人生諸多方面的問題與道理,教你參透古人的智慧。

基本介紹

  • 書名:張建雲說·中國人的良心
  • 又名:中國人的良心
  • 作者:張建雲
  • 原版名稱:張建雲說·中國人的良心
  • ISBN:978-7-5158-0864-2
  • 類別:散文集
  • 頁數:468頁
  • 定價:49
  • 出版社:中國工商聯合出版社
  • 出版時間:2014年7月第一版
  • 裝幀:精裝
  • 開本:710X1000  1/16
作者簡介,作品:,目錄:,這,是我的責任,序言,文章摘要:,

作者簡介

70後。“微國學”創立人。
張建雲說·中國人的良心
財經作家
國學學者
商道傳媒董事長
天津財經大學客座教授
中國作家協會會員
用脫口秀講國學的作家
畢業於魯迅文學院,全國第七屆青創會代表
被譽為“用國學解讀生活,用生活詮釋國學”的人。
以企業家和新派學者特有的角度解讀、轉化、套用國學。自小熟讀唐詩宋詞,二十歲後讀了大量的國學經典。尤其喜歡把經濟、政治、文化、科技甚至農村、農業等社會現象用國學觀點來解讀。文章的特點被讀者譽為“傳統與現代、經典與浪漫、詼諧與正義的有機結合”,並說“文如其人——簡約、深刻”。
三十年來堅持每晚10點鐘睡覺,每天5點鐘起床。讀書、創作、思考是習慣,助人、利他、融眾是人格。為國學的普及和套用力付終生。
2011年,著作《解讀弟子規》銷售量30萬冊。速度與數量超越國內眾多名家。並得到原中共武清區委書記、天津市委常委、濱海新區區委書記袁桐利同志親筆批示和肯定。
2013年10月10日,“張建雲·微國學”於天津市800多個社區的電子屏同步播放,相繼於2014年、2015年於國內眾多城市和社區電子屏播放。

作品:

已版:
解讀弟子規》天津教育出版社
寫給孔子的信》天津社科出版社
《張建雲說·中國人的良心》中華工商聯合出版社
微國學》天津百花文藝出版社
張建雲說·微國學》中國科學文化音像出版社
《國學進校園之<論語>篇》北京高教出版社
待版:
張建雲說·微生活》(短文漫畫版)
張建雲說·高貴的安寧》
《論語的力量》
《小說大學》
《品讀道德經》
《中庸,是你的歸宿》
《莊子大智慧》

目錄:

一、說心篇
唯,純真
是達觀
最高處
那茶,那人
天,我的天
讓心大起來
幸福,是地獄
日子,是那台車
能再簡單一點嗎?
人生,向闊處行
令人歡喜,便是功德
你以為你是誰
不如忘記
你,有病嗎?
忘掉自己
死生之間
美,在殘缺中
—生總在得失間
末日與心靈
佛的寬容
夢中的蝴蝶
健康遺忘
低調,總被高調惱
停下來,是為等待幸福
有用,還是無用
二、說情篇
如同愛
輪迴,婚姻
誰的床?
愛,可以回歸嗎?
愛如親,是永恆
愛的距離
什麼是嫁得好
男人要管,女人要愛
新婚易老
多幾個老公,該多好
心裡,有愛嗎?
三、說家篇
今天,我回家吃
爸,我媽呢?
做個好男人
致兒子
再致兒子
父母已老
今夜無月分外明
到武清
四、說國篇
夢未醒,心已滄
城市之病
城管,得罪了誰
軟硬中國
中國“關係”
我瘋了,真的瘋了
一片天空·說霧霾
被美國人抽了—記耳光
雅安,頭上有陽光
清明
我們到底怎樣培養人才
中國人的忙碌
中國人的良心
中國人的素質
金牌多,中國就強嗎?
五、說責任篇
助人,是一種能力
路上有你
道人善
數字迷戀
筷子,墮落
我是有能力的
山寨,何時休!
是制度,還是責任?
你的心能走多遠?
我們來”慪氣”
懷抱里的那捆柴
城市,是—條河
我比您容易點
富人不卑鄙
六、說誠信篇
信,還是不信
堅守誠信
誠信,你知道我在等你嗎?
爸爸,我不打120
旅遊,是人是鬼?
本誠宣言
七、說社會篇
窮富,都是社會
談”吃”
微博,是什麼東西
趙本山該罵嗎?
紅燈,是何規矩?
不就是反恐嗎?
如讀書節的老人們
蒙娜麗莎的眼淚
他們,沒有寫進“法規”
八、說成敗篇
錢與心
人們,為何總得病
手機是鬼
我想當保全
商人說
做下屬,你會嗎?
成功,從拒絕開始
不敢當大師
大師沒有錢
寂寞經營
微信收費,當祝賀
錢與愛
小事,是永恆
失敗的優勢
貪婪是什麼
高球圈子
同樣的話,您就不能智慧地說?
在路上
九、說教育篇
孩子哭了,媽媽急了
漢字通《聊齋》
誰想當總統?
國學,是你的負擔嗎?
置身其中
地震的母親節
十、說文人篇
“三不朽”,蔣子龍
作家的尊貴
至少,我這樣認為
詩人與商人
誰的《論語》,誰的教授
念,包苞
懷中的那隻雞
作家,有什麼用
好好學習,天天放下
和“魯院”一起
魯院,你還像不像話?
讀陳燦·十八篇
大美,青創會
十一、說經營篇
來者不拒,敬而遠之
由鳳凰古城收贅想到的
賺錢,你敢嗎?
恰到好處的用心
高消費與大格局
去打高爾夫
只談思維
後記

這,是我的責任

今年40歲,創作30年。自小讀“唐宋”,長大習經典。10點能睡覺,5點可起床。早晨走路1小時,背誦;晚上走路1小時,思考。
有人問:三十年來從未停歇,毅力何來?
我也不知道。您能說早晨堅持刷牙、洗臉是毅力嗎?
喜歡經營。給我一個支點,能把地球賣了。目的,為把火星買回來。
喜歡助人。幫孩子樹立習慣,幫妻子滋潤幸福,幫爸媽謀取長壽,幫親朋建功立業,幫文人有點財富,幫商人有點文化,幫社會普及國學。就能幫到這了,聯合國的事幫不了了。實際,幫別人還不是為幫自己?
喜歡讀者。讀者是衣食父母。你不讓他高興,光顧自己高興,到最後誰也別高興。但不是飲鴆止渴的那種高興,是給他欣然、平和、動力與安寧,最好還有春風化雨、春種秋收。
作家夠累的?看怎么說。你若拿它當手藝謀生,就累;你若拿它當大道去行,就喜。
做不到海納百川,只想當一條最低的小溪,滌盪、隨心;做不到壁立千仞,只願少點欲望,多點剛強。
做好人,寫好文。讓犀利溫婉,讓深刻簡約,讓經典力行,讓正義穩健。
這,是我的責任。

序言

國小讀《岳飛傳》。
岳飛的忠貞勇敢一直在腦子中。也憧憬媽在我背上刻“精忠報國”。
又讀《三國》。
最敬佩的人物是關羽,深愛其智勇和忠烈。關羽有個習慣,平常眯縫著眼,若陡然睜眼,就是要殺人了。
我學他。
從初一就眯縫眼。手裡沒有青龍偃月刀,胯下也無赤兔馬,當然也沒殺過人。到畢業眼睛也沒怎么睜開過。因晚上看“金庸武俠”,白天上課自然眯眼打盹。但關羽的忠烈確是印在神經里了。如今,到各旅遊勝地遇到“關老爺”都駐足行禮。
中學讀“唐宋”。
寫古體詩詞,在校內被廣為傳抄。還能想起一兩首。
長短句·無題
夜靜輕柔,
處處尋求,
歡樂幾時有,
煩亂更難收。
人生難得半杯酒,
老子何處不風流!
現在看來可笑。小小年紀,哪來那么多煩愁?蘇軾三十幾歲於《江城子·密州出獵》中稱“老夫聊發少年狂”。我,十幾歲小子,便稱“老子”。
真是囂張。比蘇軾還霸道?
釵頭鳳·學習
外語惡,物理破,語政數學更迷惑。桃花落,英雄折。壯志盡在,此生難說。錯,錯,錯!
夠冤的!明眼人一看就知道這首詞是個反對學習、倡導早戀的壞學生作品。但最後說“錯,錯,錯!”不知道是反省自己錯了,還是其他的什麼錯了。
從小就犯錯。
讀了李宗吾的《厚黑學》之後,覺得生活手段是“臉厚心黑”,境界在於“厚無形,黑無蹤”。
於是虛偽、虛浮、虛榮了多年。致使身體、心靈、情感受傷。幹啥賠啥。做生意賠、交朋友賠、談戀愛賠。賠得一塌糊塗。那年,命也差點賠掉。
終於明白,仁義當道,“厚黑”難行!
幸好當兵。學會執行,有了毅力,知道助人。
之後,讀《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《菜根譚》、《圍爐夜話》、《小窗幽記》等國學經典。
原來。
讀書讓人安靜、讓人智慧、讓人富裕、讓人自強、讓人顧家、讓人愛國。
愛國。
無條件愛國。
我們沒有理由不讓自己的祖國好起來。在這裡出生,在這裡成長,在這裡吃飯,在這裡睡覺,在這裡上學,在這裡看病,在這裡結婚、生子、養老、送終。死後,在這裡埋葬。子孫們在這裡悼念哀思、慎終追遠。
有人說中國有問題。
貪污腐敗、分配不公、教育不善、醫保不足、環保不力、信仰缺失、道德滑坡、經濟成長太快、住房價格過高、國際地位不強……
但,您有問題嗎?
在微博上罵過嗎?在微信上怒過嗎?在生活里怨過嗎?
您為自己的國家做過什麼?
若沒有對您的國家、您的城市、您的單位做出真心的貢獻,請沉默。
30年的改革開放甚至走完了西方國家300年的路程,能沒問題嗎?
我的鄰居是老革命。老兩口,仨兒子,加上3個兒媳婦,一家10來口,時常打架。大人哭,孩子鬧。都為了吃喝拉撒這點事兒。老頭著急,說當年帶兵打仗,統領千百號人馬都沒皺過眉頭。家裡事兒咋這難整!
中國14億人,家事、國事、天下事,事事操心。好整嗎?誰說容易,定是站著說話不腰疼。
30年後日子好過了。
這下好了。您吃飽了飯,穿暖了衣,開著高級車,提著名牌包,來了精氣神,帶著老婆孩子開始罵街,罵起自己祖宗來了!
糊塗!
有問題就解決問題。這世界,哪個國家沒問題?這人類,哪個種族沒問題?
國家,有國才有家。莫非您不想要家了?那就去怨您的國吧!
當好您的官,經好您的商,上好您的班,從好您的學,服好您的役,乾好您的活,做好您的人。國家一定好了,您也自然就好了。
因為,您,就是國;國,就是您。您,就是家;家,就是您。當您成為了您,國才是國,家才是家。
我知道。
您是想讓日子過得好一些,再好一些。與有錢的比錢、與有權的比權、與有名的比名、與有文化的比文化、與有修養的比修養、與有健康的比健康、與有姿色的比姿色。
我想說,只要努力,只要誠信,只要擔當,只要智慧,只要勇敢,只要和悅,只要豁達,只要忠誠,這一切都會有。
對,堅持忠誠!
像岳飛對國的忠誠,像關羽對君的忠誠,像孔子對仁的忠誠。
什麼?太偉大,做不到!
那好,對自己忠誠,對自己的良心忠誠。這叫“中國人的良心”!
我寫的不是文章,是心,是良心。
張建雲
2014年6月1日

文章摘要:

中國人的良心
西方人信上帝。死後要接受上帝的審判,或去幸福的天堂,或到苦難的地獄。因為害怕進地獄,所以不敢做壞事。
佛教認為,一切有生命的東西,如不尋求“解脫”就永遠在“天、人、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄”的“六道”中輪迴。生死相續,永無止息。而輪迴恰是大煩惱所在。他們渴望“解脫”,求得清涼寂靜、眾苦永寂、不生不滅、不垢不淨、不增不減的涅槃境界,欲達到極樂世界的彼岸。
佛教之人害怕輪迴不利,擔心達涅槃、到彼岸不成,所以一生都在渡。渡人,渡己。
願意和這些信徒交往,覺得心裡踏實,不用設防。有意無意地拒絕那些別有用心、毫無畏懼的生意人,總覺得不安全,有被算計、被利用的危險。後來,就把交友重心放在了知識分子上。知識分子在任何國家都是走在社會最前列的先進群體。最早敞開心扉、坦誠相待。後來,發現有些知識分子也不純粹,除了清高還欺騙。偽命題、偽學術、偽教授,硬說自己光明磊落。假文章、假新聞、假書畫,還假惺惺裝純真。知識分子也讓人不放心!淳樸、厚道的農民總可以吧?直到那次走進了一個親戚家的菜地,我才真相大白。親戚自己種了一小塊地,不打農藥、少施肥,留著自家人吃。而所有大棚里看著新鮮水靈的蔬菜無一不打農藥,不少打農藥。他還得意洋洋地把我領到養魚池邊,說用化肥餵魚長得快。當我驚訝時,他批評我大驚小怪。鄭重其事地說這是市場規則。農民也是人,也需要賺錢養家!
是呀,大家都需要錢。當所有人都把錢放在第一位的時候,就產生了一個新的遊戲規則——唯利是圖。人們會拿著昧良心的錢,買昧良心的產品,做昧良心的事。於是,這社會便成了一個看似公開透明、彼此信任,實則互相提防、爾虞我詐的群體。
看到國人厚著臉皮從香港買奶粉,聽說韓國食品展會中國攤位被冷落,知道買了手機有後門,被開發商和運營商商人暗中扣話費,煩惱個人信息被出賣,騷擾電話接踵而至,每次炒菜都痛苦,不知用的是不是地溝油,喝完酒說裡面有塑化劑,對男人健康有衝擊……
無限惆悵。
我們一直在奉行“己所不欲,勿施於人”,怎么一下子就“己所不欲,施於人”了呢?幾千年來,自強不息、厚德載物、寬仁博愛是中國人的生命意志;勤勞勇敢、積極向上、堅韌不拔是中華民族的精神品格。
這些,都哪裡去了?
中國人願意說“我這一輩子”。說人死如燈滅。死就死了,萬事皆空。人生苦短,及時行樂。
這下就不公平了?做一輩子岳飛和當一輩子秦檜,死後都一樣?做一輩子屈原與當一輩子和珅,死後都平等?
不。後人自有評說。人是死了,精神未滅。你是死了,後代仍存。秦檜的後代和岳飛的後代哪個更自豪,哪個更坦蕩?
中國人是有志氣的,是有良心的。中國人信良心!
孔子講仁,是良心。
子曰:知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。
孟子講義,是良心。
孟子曰:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。
老子講德,是良心。
老子曰:生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。
一個民族是不可以缺少良心的。
良心,是社會責任、做人原則和道德底線,是懂廉恥、知榮辱的信念,是堅持真理、正義的勇氣,不為急功近利收買,不被利益薰心催促,不讓虛偽陰謀同化。
良心,是中國人特有的品性、幾千年的教化。講良心,早已成為中國獨有的特性,融入民族文化和精神之中,成為中國的根基和精髓。
講良心的中國必定崛起。不單單是經濟上的崛起,而是精神、文化、體制、科技、國民素質、人民生活各方面的崛起。對於普通老百姓,是收入崛起、住房面積崛起、護照免簽國家數量崛起、食品安全崛起、醫保社保崛起。
中國人講良心。仰不愧於天,俯不怍於人!

  

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