不塞不流,不止不行

不塞不流,不止不行

不塞不流,不止不行(bù sè bù liú,bù zhǐ bù xíng),漢語詞語,指不把這種東西打倒,什麼新文化都是建立不起來的。

基本介紹

  • 中文名:不塞不流,不止不行
  • 近義詞:不破不立
  • 成語結構:複句式成語
  • 感情色彩:中性成語
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詞語內涵

含義

形容不破不立
塞:堵塞;止:停止。
形容凡事要遵照辨證發展規律,不可急於求成。
比喻只有破除舊的、錯誤的東西,才能建立新的、正確的東西。
指不把這種東西打倒,什麼新文化都是建立不起來的。

用法

作謂語、分句;

出處

唐·韓愈原道》:“然則如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其書,廬其居。”

示 例

不把這種東西打倒,什麼新文化都是建立不起來的。不破不立,~,它們之間的鬥爭是生死鬥爭。

哲學內涵

發散解釋:不塞不流,舉個例子,就拿江水與湖泊來說,湖泊在江水的旺季蓄積江水,是"塞",能夠阻止江水的洶湧,但是在江水的淡季,湖泊補充江水,是"流",這樣江水就不會枯竭斷流,能夠更長遠的流動。
不止不行,也來舉個例子,一個人登高山,走一段就需要休息一段時間>這是"止"休息夠了再繼續登山,這是"行",如果他一直走卻不休息就會像夸父一樣累死,最終不會登上山頂,所以不止不行。
這種道理可以運用在各個領域,是事物的一種辨證發展規律。
哲學含義:把事物的發展看作是對立面互相鬥爭、互相作用的結果。韓愈的觀點認為(對佛教、道教)如不加以禁止,(儒教)就不能得到流傳和推行。
首先塞與流,止與行,是矛盾的兩方面,是對立的,但在一定的條件下又是相互轉化的,塞是前提,流是結果,二者又是統一的一個整體,二者相互依存相互轉化,沒有有永遠的塞也沒有無休止的流,二者的轉化最重要的是具備一個前提條件,量變到質變。這種分析法就是矛盾的分析法,是馬克思辯證唯物的分析方法。樸素唯物主義是把世界的物質存在性簡單的看成是具體的事物,譬如古代把某些東西看成是氣,把世界看成是金木水火土五元論等等。

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