上池台(かみいけだい)是東京都大田區的地名。
基本介紹
- 中文名:上池台
- 外文名:かみいけだい
- 所屬地區:東京都大田區
- 郵遞區號:145-0064
上池台(かみいけだい)是東京都大田區的地名。
上池台(かみいけだい)是東京都大田區的地名。上池台(かみいけだい)是東京都大田區的地名。已實施住居表示。現行行政地名為一丁目至五丁目。2013年8月1日為止的人口有22,427人。郵遞區號為145-0064。...
池台,讀音是chí tái。意思是池苑樓台。解釋 池苑樓台。出處 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》:“ 晉明帝 欲起池臺, 元帝 不許。”唐 孟浩然 《姚開府山池》詩:“主人新邸第,相國舊池臺。”《舊唐書·后妃傳序》:“ 大帝 、 孝和 ,仁而不武,但恣池臺之賞,寧顧衽席之嫌, 武 室, ...
荒井桃花,平橋苑水,碧天寥闊春深。殘月橫斜,清光猶在疏林。呢喃燕語隨波去,聽宮門法曲仙音。恨難禁,倚遍殘紅,吟遍江潯。 潛行況是宮前路,悵池台春去,歌管聲沉。劫後精藍,是誰肯猶布黃金。樂游願上萋萋處,送殘春此日登臨。助悲吟,岸柳園花,掩淚相尋。八聲甘州·秋日懷蒼虬侍郎 望幽燕暮色對...
⑶去年天氣舊亭台:天氣、亭台都和去年一樣。此句化用唐末五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩:“流水歌聲共不回,去年天氣舊池台。”去年天氣,跟去年此日相同的天氣。舊亭台,曾經到過的或熟悉的亭台樓閣。舊,舊時。亭台,一作“池台”。⑷夕陽:落日。西下:向西方地平線落下。幾時回:什麼時候回來。⑸無可...
青春鸚鵡,楊柳池台。碧山人來,清酒深杯。生氣遠出,不著死灰。妙造自然,伊誰與裁。縝密 是有真跡,如不可知。意象欲生,造化已奇。水流花開,清露未晞。要路愈遠,幽行為遲。語不欲犯,思不欲痴。猶春於綠,明月雪時。疏野 惟性所宅,真取不羈。控物自富,與率為期。築室松下,脫帽看詩。但知旦暮...
城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。其二 夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然。注釋譯文 詞句注釋 ⑴沈園:即沈氏園,故址在今浙江紹興禹跡寺南。⑵斜陽:偏西的太陽。畫角:塗有色彩的軍樂器,發聲悽厲哀怨。⑶驚鴻:語出三國魏曹植《洛神賦...
洗手池台上擺著幾盆小花,小便池前的牆上還貼著幾句格言。女用盥洗室有專門的化妝檯。盥洗室的外面,還有一排椅子供人休息。設計周到,乾淨衛生,設備齊全,環境幽雅,充滿文化氣息,這就是水原市倡導的廁所文化。在該市的世界盃導遊圖,就印著水原的公廁是世界上最乾淨、最舒適的的字樣,而水原市宣傳自己的廣告...
不丹的王宮在離廷布不遠的德欽曲林宗,這是一座優美的皇家園林,園中池台亭榭、芳草如茵,一座三層樓宮殿掩映在柳樹叢中,景致清幽。宮殿附近,還有一處神殿,相傳是僧人修煉養性之處。宗教在不丹人的生活中也占重要的地位。每個家庭至少要有一子一生為僧。在廷布街頭,身著紅色袈裟的喇嘛教寧瑪派信徒比比皆是。其...
汪生面北阜,池館清且幽。我來感意氣,捶炰列珍羞。掃石待歸月,開池漲寒流。酒酣益爽氣,為樂不知秋。其二 疇昔未識君,知君好賢才。隨山起館宇,鑿石營池台。星火五月中,景風從南來。數枝石榴發,一丈荷花開。恨不當此時,相過醉金罍。我行值木落,月苦清猿哀。永夜達五更,吳歈送瓊杯。酒酣欲...
水深要求1.8m,兩端池壁自水面上30cm至水下80cm處,可在距水面不超過1.2cm深以內池壁上設休息平台,台面寬10~15cm。比賽泳道每道2.5m寬,邊道另加0.5m,兩泳道間有分道線,分道線用浮標線分掛在池壁兩端,池壁內設掛線勾,池底和池端壁應設泳道中心線,為深色標誌線。出發台應居中設在每泳道中心線...
●九龍池、九龍亭:位於九龍泉之下,沿地勢順勢而下,在步游路兩側以“岩石式跌流”的方式置景,建有兩個平台。每台中有一池,上位台雕修一巨龍,盤臥成池。下位台池中建亭,亭台有九個石雕龍,九個石雕龍各噴泉水源取向上一級水池向池中噴水,故命之為“九龍池” 、“九龍亭”。●桃花源:人工栽植櫻花、...
見於唐代詩文的還有韋曲韋安石別業、韋中伯別墅,塔坡村何將軍山林,申店李氏園亭和劉希古別墅,鄭谷莊鄭虔之居,韓店韓愈送子讀書處,樊村牛僧孺郊居,以及鄭駙馬池台、岑參、郎士元、權德與、元稹等人的別墅,韓愈的城南莊北宋時猶存。這些別墅分布於樊川潏河兩岸,倚原面水,擁有園池花亭,景色撩人。“韋曲花無賴...
花開時士庶競為遨遊,往往於古寺廢宅有池台處為市,並張幄簾,笙歌之聲相聞……至花落乃罷。”宋代洛陽牡丹有一百多個品種,不少品種稱得起名貴非凡,其中的“姚黃”、“魏紫”被譽為“牡丹之王”和“牡丹之後”,尤受人們青睞。洛陽市被命名為“中國牡丹花都”,自1983年起一年一度的牡丹文化節,入選國家非...
⒁廢池喬木:廢毀的池台,殘存的古樹。二者都是亂後余物,表明城中荒蕪,人煙蕭條。⒂清角:淒清悲涼的號角聲。⒃杜郎:即杜牧。唐文宗大和七年(833)到九年,杜牧在揚州任淮南節度使掌書記。俊賞:俊逸清賞。鐘嶸《詩品序》:“近彭城劉士章,俊賞才士。”⒄豆蔻:形容少女美艷。杜牧《贈別》詩:“娉娉...
《高麗史節要》:為國之要,在於節用而愛民。毅宗多作池台,傷財勞民,常與嬖倖耽樂是從,不恤國政,宰相台諫無一人言者,終致巨濟之遜,宜矣。俞升旦:元首股肱一體相須,故古先哲王視文武如左右手,無有彼此輕重,所以君明於上而臣和於朝,叛亂之禍無自而作矣。毅宗之初政,規模有可觀者,誠得忠正之...
文王以民力為台為沼,而民歡樂之,謂其台曰靈台,謂其沼曰靈沼。樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂,故能樂也。湯誓曰:時日害喪,予及汝偕亡。民欲與之偕亡,雖有台池鳥獸,豈能獨樂哉!”梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政,無如...
