《三笑圖贊》是宋代詩人黃庭堅為廬山‘虎溪三笑’典故創作的題畫詩，收錄於《山谷全書·正集》卷二二。該詩以'二豪之所爭,不滿三隱之一笑'與'三隱之所笑,不解耶舍之顏'為核心，結合'九年面壁'的禪宗意象，展現了儒釋道融合的文化理念。詩作背景源於慧遠、陶淵明、陸修靜三人跨越儒釋道界限的傳說，黃庭堅通過詩讚將其升華為文人精神共鳴的象徵。黃庭堅曾作《三笑圖贊》，該詩作為宋代廬山文化的重要組成部分。
基本介紹
- 創作年代：宋代
- 文學體裁：題畫詩
- 作品出處：《山谷全書》
- 相關典故：虎溪三笑
- 收錄作品：第771章（《黃庭堅詩全集》）
創作背景,內容賞析,後世影響,
創作背景
“虎溪三笑”典故源於東晉時期，相傳高僧慧遠送別陶淵明（儒）、陸修靜（道）時因論道忘情跨過虎溪，三人笑聲被視為儒釋道融合的佳話。宋代黃庭堅曾為此典故創作《三笑圖贊》。至宋代，廬山文化成為文人創作的重要題材，黃庭堅借該典故創作《三笑圖贊》，既是對廬山歷史的詠嘆，亦是對三教合一理念的詩意詮釋。宋代黃庭堅創作的《三笑圖贊》進一步推動了該題材的文人化傳播。
內容賞析
詩中“二豪之所爭,不滿三隱之一笑”強調世俗紛爭不抵隱士超然境界，“耶舍之印,霧鎖雲埋”與“九年面壁,此印方開”則化用達摩面壁典故，隱喻禪宗頓悟與三教融合的深層哲理。黃庭堅將典故與禪意結合，通過簡潔意象構建多重文化隱喻，體現了宋代題畫詩的特徵。
後世影響
該詩自宋代起即被收入《山谷全書》，明清時期隨《三笑圖》題材演變（如明憲宗《一團和氣圖》）成為三教融合藝術的重要文學源頭。在《黃庭堅詩全集》中，該詩位列第771章，是研究其文學思想與宗教哲學觀的關鍵文本。
