《三十六舌歌》是清·辛廷鑰撰著的一部診法類中醫著作，不分卷。約成書於清道光二十年(1840)。
《三十六舌歌》是清·辛廷鑰撰著的一部診法類中醫著作，不分卷。約成書於清道光二十年(1840)。內容簡介本書前半部述杜清碧先生驗證舌法及三十六種舌色圖，每圖有歌一首，並作注；其後為《時氣論》，設問答以論時氣及其辨證、治療用...
《三十六舌辨論訣》是近代佚名撰著的一部診法類中醫文獻，成書於1911年。內容簡介 論述三十六種舌形、舌色、苔色、苔狀不同表現及其主病病機與處方用藥。附卷先列二十四驚風圖解及急救推拿法，後為小兒診治條抄，包括防治手法捷要、辨小兒脈法、面與手掌八卦圖、面部指南、拳形分證等。版本信息 現存抄本，藏於...
第6格是“舌齒音”,包括“半舌音”、“半齒音”。《韻鏡》卷首的《調韻指微》說：“若來字則先舌後齒，謂之舌齒；日字則先齒後舌，謂之齒舌。”《七音略》叫“半徵、半商”。唇、舌、牙、齒、喉、半舌、半齒總名叫“七音”。一共得36字母，排列為23豎行。在《調韻指微》後頭有一張《三十六...
【簡介】診法類。不著撰者。成書年代不詳。全書載《五運六氣歌》、《診脈要法》、《七表八里九道脈歌》、《死脈歌》、《諸病脈生死歌》，以及引經報使藥、用藥口訣、兒科丸散便覽二十四方、諸方雜記二方，舌苔’ 圖三十六幅。敘述諸種脈象所主一般疾病或疑難雜症。以七言韻語撰寫，便於誦讀記憶。
《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》是唐代詩人杜甫的絕筆詩。作者在詩中敘述了自己的病情，回顧了半生顛沛流離之苦，並向親友托咐了後事，充滿著淒切動人的家國之憂。全詩結構層次清晰，依照標題劃分為四個層次，即風疾舟中、伏枕抒懷、家國傷痛與奉呈湖南親友，每層緊扣憂苦的基調，從不同的角度抒發了自己...
《何氏傷寒纂要》是清代何汝閾編著的一部傷寒金匱類中醫著作，成書於清嘉慶六年（1801）。內容簡介 內容包括傷寒賦、十六證歌、熱論、傷寒歌、發熱方略、發熱兼補治驗、發熱辨、用藥法、結胸辨、發斑方略、發狂方略、陰陽二厥辨、陽毒、陰毒、陰陽毒方略、辨舌熱，並附有舌圖三十六幅。全書纂述簡要，切於實用...
叩齒三十六，兩手抱崑崙。左右敲玉枕，二十四度聞。微擺撼天柱，動舌攪水津。鼓漱三十六，津液滿口生。一口分三咽，以意送臍輪。閉氣搓手熱，背後摩精門。盡此一口氣，意想體氤氳。左右轆轤轉，兩腳放舒伸。翻掌向上托，彎腰攀足頻。以候口水至，再漱再吞津。如此三度畢，口水九次吞。咽下汩汩響，百脈自調勻...
唇、舌、牙、齒、喉、半舌、半齒總名叫“七音”。一共得36字母，排列為23豎行。在《調韻指微》後頭有一張《三十六字母》表： 幫滂並明端透定泥見溪群疑精清從心邪影曉匣喻來日 非敷奉微知徹澄娘照穿床審禪這裡“唇音”有兩組。一組叫“唇音重”（後來習慣叫“重唇”），包括幫滂並明。據現代人...
齒頭音，音韻學術語。齒頭音是傳統音韻學依據發音部位概括出來的聲母類別之一。指三十六字母中精、清、從、心、邪所代表的聲類。其發音部位相當於語音學上的舌尖前音。在現代漢語國語里，它們視後面韻母的不同有兩種讀法，在洪音之前仍讀舌尖前音，在細音前則讀成了舌面音。齒頭音又分兩類：一類是塞擦音...
舌攪漱咽法：左右舌攪上顎三十六，嗽三十六，分作三口，如硬物咽之。然後方得行火。右法，以舌攪口齒並左右頰，待津液生方漱之，至滿口方咽之；摩腎堂法：兩手摩腎堂三十六，以數多更妙。右法，閉氣搓手令熱，摩後腎堂如數，畢，收手握固，再閉氣，思用心火下燒丹田，覺極熱，即止；單關轆轤法：左右...
第二十五證 傷寒見風脈中風見寒脈歌 第二十六證 熱病中歌 第二十七證 五種溫歌 第二十八證 三種濕歌 第二十九證 兩種歌 第三十證 四證似傷寒歌 第三十一證 可汗不可汗歌 第三十二證 可下不可下歌 第三十三證 可吐不可吐歌 第三十四證 可火不可火歌 第三十五證 可水不可水歌 第三十六證 可灸...
叩齒集神法：叩齒集神三十六，兩手抱崑崙，雙手擊天鼓二十四。右法，先須閉目冥心，盤坐握固，靜思。然後叩齒集神，次叉兩手向項後，數九息，勿令耳聞。乃移手掩兩耳，以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次；撼天柱法：左右手搖天柱，各二十四。右法，先須握固，乃搖頭左右顧，肩膊隨動，二十四次；舌...
第6格是“舌齒音”,包括“半舌音”、“半齒音”。《韻鏡》卷首的《調韻指微》說：“若來字則先舌後齒，謂之舌齒；日字則先齒後舌，謂之齒舌。”《七音略》叫“半徵、半商”。唇、舌、牙、齒、喉、半舌、半齒總名叫“七音”。一共得36字母，排列為23豎行。在《調韻指微》後頭有一張《三十六...
第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。方法：以舌在口中上下左右攪動，使生津液，然後在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有聲。註：神水--津液； 赤龍--舌。第六段錦：閉氣搓手熱，背摩後精門。方法：吸氣一口，停閉不呼出，兩手互搓至發熱，急分開摩擦背後"精...
第6格是“舌齒音”，包括“半舌音”、“半齒音”。《韻鏡》卷首的《調韻指微》說：“若來字則先舌後齒，謂之舌齒；日字則先齒後舌，謂之齒舌。”《七音略》叫“半徵、半商”。唇、舌、牙、齒、喉、半舌、半齒總名叫“七音”。一共得36字母，排列為23豎行。在《調韻指微》後頭有一張《三十六...
夫日月徑周七百里三十六分之一，其中地廣二百里三十二分之一。日者，陽精之宗，積精成象，象成為禽，金雞、火鳥也，皆曰三足，表陽之類，其數奇；月者，陰精之宗，積精而成象，象成為獸，玉免、蟾蜍也，皆四足，表陰之類，其數偶。是故奇偶之數，陰陽之氣，不失光明，實由元氣之所生也。夫人之受天地...
第6格是“舌齒音”,包括“半舌音”、“半齒音”。《韻鏡》卷首的《調韻指微》說：“若來字則先舌後齒，謂之舌齒；日字則先齒後舌，謂之齒舌。”《七音略》叫“半徵、半商”。唇、舌、牙、齒、喉、半舌、半齒總名叫“七音”。一共得36字母，排列為23豎行。在《調韻指微》後頭有一張《三十六...
第6格是“舌齒音”,包括“半舌音”、“半齒音”。《韻鏡》卷首的《調韻指微》說：“若來字則先舌後齒，謂之舌齒；日字則先齒後舌，謂之齒舌。”《七音略》叫“半徵、半商”。唇、舌、牙、齒、喉、半舌、半齒總名叫“七音”。一共得36字母，排列為23豎行。在《調韻指微》後頭有一張《三十六...
《相和歌辭·東門行》是唐代柳宗元所作的一首詩。詩詞正文 漢家三十六將軍，東方雷動橫陣雲。雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數。赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眼如羊。當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。兇徒側耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。魏王臥內藏兵符，子西掩袂真無辜。羌胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬。安陵誰...
註解：此命推來為人性躁，與人做事反為不美，離祖成家，三番四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，財不謀而自至，福不求而自得，有貴人助，家庭安寧，妻宮若要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配，龍、虎、馬、牛方得安，雖有二子，終生帶暗方可。兄弟六親如冰碳，在家不得安然，初限駁雜多端，勞碌奔波不能聚...
大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤其內，此舌功也。叩齒三十六，閉緊齒關，可集元神，此齒功也。兩手大指擦熱摺鼻，左右三十六，以鎮其中，此鼻功也。即得此行功奧竅，還須正心誠意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證悟大道。長生不老...
或四十策，或三十六策，或三十二策。復四營如第二變之儀，而置其掛扐之策于格上第三小刻，是為三變。三變余策，與二變同。三變既畢，乃視其三變所得掛扐過揲之策，而畫其爻於版。掛扐之數，五四為奇，九八為耦。掛扐三奇合十三策，則過揲三十六策而為老陽，其畫為“□”，所謂重也。掛扐兩奇一...
六根：佛教語，指六種感覺器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。此處亦指秧苗的根須。道：道理，正當的事理；此指佛的修持境界。“道”與“稻”同音。白話譯文 手上拿著一束青秧要插滿這野田，依頭就看見了水中倒映著的青天。六根清淨秧苗就能成長長出稻子，退著向後插秧秧田就一步步向前。作者簡介 契此（？—...
第6格是“舌齒音”,包括“半舌音”、“半齒音”。《韻鏡》卷首的《調韻指微》說：“若來字則先舌後齒，謂之舌齒；日字則先齒後舌，謂之齒舌。”《七音略》叫“半徵、半商”。唇、舌、牙、齒、喉、半舌、半齒總名叫“七音”。一共得36字母，排列為23豎行。在《調韻指微》後頭有一張《三十六...
東漢時期的《說文解字》記載竽為36簧。長沙馬王堆一號漢墓中出土了一支竽，26管，並設有摺疊管，用於產生低音，簧是用銅片製成的。從出土的西漢百戲陶俑和東漢石刻百戲畫像中，也可看出竽在百戲樂隊中占有重要地位。隋唐時期竽還存在，但在九、十部樂中已不用，而笙在隋九部樂和唐十部樂中的清樂、西涼樂、...
由一個元音構成的韻母叫單韻母，又叫單元音韻母。單元音韻母發音的特點是自始至終口形不變，舌位不移動。國語中單元音韻母共有十個：a、o、e、 ê、i、u、ü、-i（前）、-i（後）、er。複韻母 由兩個或三個元音結合而成的韻母叫複韻母。國語共有十三個複韻母：ai、ei、ao、ou、ia、ie、ua、uo...
第6格是“舌齒音”,包括“半舌音”、“半齒音”。《韻鏡》卷首的《調韻指微》說：“若來字則先舌後齒，謂之舌齒；日字則先齒後舌，謂之齒舌。”《七音略》叫“半徵、半商”。唇、舌、牙、齒、喉、半舌、半齒總名叫“七音”。一共得36字母，排列為23豎行。在《調韻指微》後頭有一張《三十六...
清代學者錢大昕提出了著名的“古無輕唇音”之說，認為“凡輕唇之音古讀皆為重唇”，即三十六字母中的“非敷奉微”在上古時期皆應讀為“幫滂並明”。按照此種理論，“由唐入宋，唇音才明確地分為輕唇、重唇兩組”，上述例外字並不受重慶方言重唇、輕唇演化規律的制約，一律讀為“幫滂並明”，只能解釋為是...
《圓音正考》成書於1743年，即乾隆八年，是專為糾正尖音舌面化（尖團合流）的語病，分辨尖團音而寫的。其序言說：“試取三十六字母審之，隸見溪群曉匣五母者屬團，隸精清從心邪五母者屬尖，判若涇渭，與開口、閉口、輕唇、重唇之分，有厘然其不容紊者，援輯斯篇，凡四十八音，為字一千六百有奇。每音...
東漢時期的《說文解字》記載竽為36簧。長沙馬王堆一號漢墓中出土了一支竽，22管，用於產生低音，簧是用銅片製成的。從出土的西漢百戲陶俑和東漢石刻百戲畫像中，也可看出竽在百戲樂隊中占有重要地位。隋唐時期竽還存在，但在九、十部樂中已不用，而笙在隋九部樂和唐十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中...
