《七箋引》是明代陳仁錫創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:七箋引
- 作者:陳仁錫
- 創作年代:明代
- 出處:《無夢園集》
- 作品體裁:散文
《七箋引》是明代陳仁錫創作的一篇散文。
《七箋引》是明代陳仁錫創作的一篇散文。作品原文七箋引淵明不善琴,東坡不善飲;悠然南山,意已遠矣。而高其韻於無弦,坡尤甚焉。日見人飲酒,余輒浩浩汨汨。天不下之飲酒,無有予上者。夫飲不愈一升,而使天下飲酒之人,皆出其下,豈不...
《雲笈七箋》北宋張君房輯錄,2016年由齊魯書社影印出版的中國道教典籍彙編。該書基於張君房主持編修的《大宋天宮寶藏》整理而成,因宋代原版《道藏》散佚,現以明正統《道藏》本為底本,成為研究北宋以前道教文化的重要文獻。全書分道德部、道教經法傳授部、三洞經教部等多卷,系統梳理道教思想體系及經籍傳承,...
《道教典籍選刊:雲笈七箋(套裝共5冊)》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內容的一部大型道教類書。北宋天禧三年(1019),當時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》後,又擇其精要萬餘條,於天聖三年至七年(1025~1029)間輯成《道教典籍選刊:雲笈七箋(套裝共5冊)》進獻仁宗皇帝。內容簡介 《道教典籍選刊:雲...
《東坡樂府箋》由清代著名學者朱孝臧編年校注,近代詞學大師龍榆生作箋,是當今研讀蘇詞不可或缺的文本。本書書首匯集《東坡先生墓志銘》、東坡詞評等蘇軾研究相關材料。正文部分包括本文、校記、朱孝臧注、龍榆生箋等內容。蘇詞本身之優美精彩固不必說,朱、龍二位大家的箋注考證詳實、註解精到。引次據商務印書...
其七曰:「今舉大事,自非爵號無以勸之,乞請將軍、侯印各五十紐,郎將印百紐,校尉、都尉印各二百紐,得以假授諸魁帥,獎厲其志,並乞請幢麾數十,以為表幟,使山兵吏民,目瞻見之,知去就之分已決,承引所救畫定。又彼此降叛,日月有人,闊狹之間,輒得聞知。今之大事,事宜神密,若省魴箋,乞...
《元白詩箋證稿》是2015年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是陳寅恪。該書是陳寅恪集,主要內容包括寒柳堂集、金明館叢稿初編等內容。內容簡介 本書是陳寅恪集,主要內容包括寒柳堂集、金明館叢稿初編、金明館叢稿二編、隋唐制度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋證稿、柳如是別傳、詩集、書信...
天師道與上清、靈寶等三個主要道派在道教最高尊神的觀念方面,分歧既然有如此之大,即道教經書既有大中小之分,則造說這些經書的教主也勢必會有先後等級的差別,在《雲笈七箋》卷六《三洞經教部》之《三洞並序》里即稱:“三洞既降,遂有大小中乘、國中後法三種分別。”在三洞尊神之間,如何劃分先後等級的...
在經典數量繁多且又追求思想的統一的情況下,便從眾多的經典當中整理出某種系統,如儒家經書有五,號稱“五經”;對五經的不勝枚舉的附屬性著作,區分為“傳”、“說”、“記”、“箋”、“注”、“義疏”等。道教經典則分為三類,稱為“三洞”;又佐以四類典籍,稱為“四輔”,其系統性又超過儒家的經傳...
“《明王寵書楚騷四篇》,宋箋本,草書,款識雲,丙戌夏五八日,雨窗燕坐,元賓出新筆,祈父展經紙,頗有臨池興趣,漫為書此。”(《石渠寶笈》)“《王履吉書離騷並太史公贊卷》。‘丙戌秋七月廿一日,雅宜山人王寵書。’”(《式古堂書畫匯考》)九月,寵作《行草書詩軸》,識云:“丙戌九月廿三日...
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