七律·詠賈誼

《七律·詠賈誼》是毛澤東為了詠贊古代西漢政治家、文學家賈誼而創作的一首詩歌。全詩56字,系毛澤東建國後讀史之作。

首聯是說賈誼少年才氣,豪爽灑脫,是國家的棟樑之才,只可惜才能還沒得以施展即被排擠出政治舞台。頷聯上承首聯首句,稱賈誼文采飛揚,有政治遠見。 頸聯上承首聯次句,具體敘述賈誼“壯志未酬”的悲哀。尾聯“千古同惜”指長時期以來,人們對賈誼命運的一致評價,表達了毛澤東對讒言佞臣的痛恨之情。

基本介紹

  • 作品名稱:七律·詠賈誼
  • 創作年代:現代
  • 文學體裁:詩
  • 作者:毛澤東
作品原文,注釋譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。
胸羅文章兵百萬,膽照華國樹千台。
雄英無計傾聖主,高節終竟受疑猜。
千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。

注釋譯文

(少年倜儻(titang替淌)廊廟才)本句是說,賈誼年少有才,豪爽灑脫,是國家的棟樑之才。據《漢書·賈已傳》載,賈誼十八歲時,以能誦讀詩書,善文章,為郡人所稱;二十多歲任博士,一年之內超遷為太中大夫。廊廟,指才能和才氣,可任朝廷要職的人。
(胸羅文章兵百萬)胸羅文章,指賈誼胸有錦繡文章。他的政論文如《過秦論》、《治安策》、《論積佇疏》等,提出了一系列治國策略和改革制度的主張,表現出卓越的政治遠見和才能。兵百萬,比喻賈誼的治國策略好像統軍韜略,能指揮百萬軍隊。
(膽照華國數千台)膽照,肝膽相照。華國,即華夏,這裡指漢王朝。樹千台,指建立眾多的諸侯國。漢制設立「三台」,即尚書為中台,御史為憲台,謁者為外台。建立眾多的諸侯國則勢將設立「千台」。賈誼主張加強中央集權,削弱諸侯王勢力。他在《治安策》中指出,「欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力」。
雄英)出類拔萃的人。
(樹千台)建立眾多的諸侯國。
(聖主)借用古代稱頌帝王的慣用語,這裡指漢文帝。
長沙傅)指被貶嫡為長沙王太傅的賈誼
(空白汨羅步塵埃)空白,徒然說。汨羅,即汨羅江,在湖南省東北部。
這裡化用屈原自沉汨羅江的典故。步塵埃,即步後塵。賈誼雖然沒有投汨羅江而死,但因梁懷王墮馬而死憂傷死去,同於屈原的投江,還是步了後塵。尤其是屈賈的政治命運相同,都是因讒遭貶,壯志未酬。

創作背景

本詩未標明年代,同《七絕·賈誼》為姊妹篇。系毛澤東建國後所作。

作品鑑賞

全詩56字,毛澤東建國後讀史之作。
首聯是說賈誼少年才氣,豪爽灑脫,是國家的棟樑之才,只可惜才能還沒得以施展即被排擠出政治舞台。
頷聯上承首聯首句,稱賈誼文采飛揚,有政治遠見。賈誼的確是西漢時代少有的政治家和文學家,他所著的政治文如《過秦論》、《治安策》、《論積貯疏》等,提出了一系列治國策略和改革制度的主張,他高瞻遠矚地規劃了漢帝國的發展方向,猶如統軍韜略,能指揮百萬軍隊。他所提出的分封推恩、削弱諸侯國力,外御強敵匈奴、重農抑商、實行仁政等等政治主張,基本上被後來的漢景帝和漢武帝所採納。
頸聯上承首聯次句,具體敘述賈誼“壯志未酬”的悲哀。
尾聯“千古同惜”指長時期以來,人們對賈誼命運的一致評價,表達了毛澤東對讒言佞臣的痛恨之情。在最後“空白汨羅步塵埃”一句中,毛澤東表達了他對賈誼之死的慨嘆和惋惜,認為賈誼雖然在《吊屈原賦》中對屈原選擇投江殉國的歸宿表示不以為然,然而賈誼最終也沒有超越屈原的愚忠,因梁懷王墮馬之事而憂傷不止,終於憂鬱過度而死,同於屈原的投江,還是步了屈原後塵。毛澤東在這裡哀其超凡的才華徒然空耗殆盡。

作者簡介

毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝,後改潤芝),筆名子任。湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者、中國無產階級革命家、戰略家和理論家、詩人,中國共產黨中國人民解放軍中華人民共和國的主要締造者和領袖,毛澤東思想的主要創立者。從1949年到1976年,毛澤東中華人民共和國的最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為「主席」,所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一,《時代》雜誌將他評為20世紀最具影響100人之一。

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