智者篇

智者篇

《智者篇》是古希臘哲學家柏拉圖後期的一篇重要對話。柏拉圖討論了幾個最普遍的“種"(範疇)、“存在”、“動”、“靜”、“同”、“異"之間的關係,說明對立的範疇之間既有區別,又有聯繫,既有“存在”,也有“非存在”。這就是柏拉圖的“通種論”。在此,他對自己原來的理念論作了一點修正,使之更接近於辯證法

基本介紹

  • 中文名:《智者篇》
  • 國家:古希臘
  • 作者:柏拉圖
  • 定義:重要對話
正文,關係,
古希臘哲學家柏拉圖後期的一篇重要對話。中文本有嚴群譯的《泰阿泰德智者之師》,1963年由商務印書館出版。對話的主要內容有:
“二分法”與“智者”的定義  在給“智者”下定義時,柏拉圖探討了“二分法”。他舉例說,技術可分為生產的和獲得的兩類,生產又可分為創造實物的和創造物象的兩類,如此等等。他通過這種方法給智者下了定義,說他們是以收取錢財教授富貴人家子弟的人,他們又是販賣心靈所仿造的貨物的人,他們實在是無知卻假冒有知識以欺騙青年人。
“巨人”與“神”  柏拉圖通過“巨人”與“神”的鬥爭,說明唯物主義者(巨人)和理念論者(神)各有缺陷。唯物主義者認為只有具體的物體才是存在,否認無形體事物的存在。但是,他們應該承認有生命的物體是有靈魂的,而靈魂就有正義與不義、智慧與愚蠢的區別,這些都是沒有形體的存在。他們不能不承認事物有一種主動與被動的“能力”,這是沒有形體的存在。而理念論的朋友卻將存在(理念)和有生滅的事物加以區別,認為存在是不動的,所以它沒有主動與被動的能力;可是,他們必須承認靈魂正是主動(知),存在是被知,這就是能力,是運動。這樣,在不動的存在中也有變動,存在應該是又動又不動的。
範疇之間的關係:在此,他對自己原來的理念論作了一點修正,使之更接近於辯證法

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