阿尤布王朝為12世紀-13世紀統治埃及、敘利亞、葉門的伊斯蘭教王國。該王朝由庫爾德人建立,全盛時期的版圖延伸至聖城麥加與北伊拉克。由阿尤布、謝爾庫赫兄弟帶領的阿尤布家族原先是贊吉王朝的士兵,後來在阿尤布之子、埃及民族英雄薩拉丁帶領下獲得了獨立地位。
薩拉丁於1169年成為埃及總督。1171年,薩拉丁在法蒂瑪王朝末代哈里發死後解散法蒂瑪王朝,建立了阿尤布王朝。薩拉丁花費了接下來的十餘年去東征西討,到了1183年,王朝占有埃及、敘利亞、北部美索不達米亞、漢志、葉門及西至突尼西亞的北非沿岸。在1187年的哈丁戰役中,又取得對耶路撒冷王國的勝利,但是不久以後十字軍又重新控制了巴勒斯坦的海岸線。
薩拉丁逝世後,他的兒子們爭奪對王朝的控制權,最終由薩拉丁之弟阿迪勒一世(下文:阿齊茲·伊本·馬德丁)於1200年登上蘇丹的寶座。但自從1250年代起,尤其是蒙古人在1260年取得對阿尤布王朝的控制之後,王朝愈加衰微。蒙古人離開以後,馬木留克(馬穆魯克)人在哈馬推翻了阿尤布王朝最後一任統治者。
儘管時間短暫,但是阿尤布王朝開創了一個經濟繁榮的時期,並且使得伊斯蘭世界的文明再一次興盛。
基本介紹
- 中文名:阿尤布王朝
- 外文名:Ayyubid dynasty
- 首都:主要是大馬士革、開羅
- 語言:阿拉伯語
- 統治區域:中東大部(詳細見下文)
- 建立者:薩拉丁·優素福·本·阿尤布
- 時間:公元1171-1250
- 主要功績:抵抗、驅逐中東十字軍勢力。
歷史沿革,政治體制,宗教文化,著名人物,歷代國王,
歷史沿革
埃及和敘利亞地區庫德人建立的伊斯蘭教王朝。王朝的創建者為庫德人薩拉丁·優素福·本·阿尤布(1138~1193)。薩拉丁原在贊吉王朝任軍事將領並在其叔父希爾庫麾下供職。1164和1168年兩次應埃及法蒂瑪王朝哈里發請援,奉努爾丁之命,隨希爾庫率軍迎戰十字軍,榮立戰功。1169年任法蒂瑪王朝首相,執掌埃及軍政大權。1171年,在法蒂瑪王朝哈里發阿迪德病危之機,薩拉丁宣布廢除什葉派的哈里發,自立為蘇丹,在埃及建立阿尤布王朝。
不久他即命令開羅及大馬士革各清真寺在主麻聚禮的呼圖白中恢復對阿拔斯王朝哈里發的祝福,後在錢幣上再次鑄上哈里發的稱號,從此埃及重歸伊斯蘭教遜尼派的統治。但仍臣屬於努爾丁。1174年,趁贊吉王朝蘇丹努爾丁暴卒統兵北上,宣布阿尤布王朝獨立。1175年,薩拉丁重申效忠阿拔斯王朝哈里發,哈里發穆斯坦綏爾冊封薩拉丁為“埃及、敘利亞、馬格里布、希賈茲及葉門蘇丹”稱號。遷都大馬士革。
1229年,埃及阿尤布王朝統治者卡米勒(1218~1238在位)與十字軍締結和約,將耶路撒冷及阿卡走廊割讓給十字軍。
薩利赫乘勝追擊敘利亞的同宗,拿下大馬士革,一舉成為伊斯蘭世界最強大的君主,巴格達的哈里發末代哈里發穆爾台綏木(Al-Musta'sim,1242~1258)授予他最高世俗君主頭銜—蘇丹。
馬木魯克的崛起及埃及的失陷
1248年,一支由1800艘船艇組成的十字軍艦隊抵達賽普勒斯,意圖發動第七次十字軍東征及占領埃及。這支軍隊的指揮者法王路易九世試圖聯合蒙古人侵略埃及,當此事未能實現後,十字軍改為駛往埃及的達米埃塔登入。正在敘利亞的薩利赫聞訊後,立即趕返埃及。他在曼蘇拉組織了一支軍隊,又組建了一支突擊隊纏擾十字軍。
新任蘇丹穆阿扎姆·圖蘭沙在戰爭勝利後就疏遠馬木魯克,結果於1250年4月被叛變的巴赫里馬木魯克人殺害。艾伯克與珍珠小枝結婚後,接收了埃及的政權。
統領阿勒頗
在敘利亞的納斯爾·優素福(Nasir Yusuf)是薩拉丁的曾孫,有意恢復阿尤布家族薩拉丁一脈的最高地位,成功取得所有以敘利亞為根據地的阿尤布王族的支持,與埃及的新統治者對立。優素福的統治範圍從美索不達米亞的哈布爾河延伸至西奈半島。他於1250年12月進攻埃及,雖然在兵力及裝備上占優,卻被艾伯克打得大敗。優素福返回敘利亞後,慢慢失去對敘利亞的控制。
1253年4月,雙方簽訂條約,馬木魯克可保有埃及和巴勒斯坦直至納布盧斯(但不包括該地)的土地,而納斯爾·優素福則被確認為穆斯林敘利亞的統治者。其後衝突再起,新的條約達成,這次優素福取得原先由馬木留克占有的巴勒斯坦土地,不過他把耶路撒冷交給一個叫Kutuk的馬木魯克人,又把納布盧斯和傑寧交給拜巴爾。
1257年初,艾伯克被殺,由他的15歲兒子曼蘇爾·阿里繼位。在敘利亞的巴赫里·馬木魯克向納斯爾·優素福施壓,要求他侵入埃及進行干涉。優素福擔心巴赫里如果取得埃及就會篡奪他的王位,所以沒有行動。
蒙古人的征服
隨著蒙哥的過世,伊兒汗回軍參與到蒙古帝國汗位繼承爭端之中,怯的不花繼續進攻巴勒斯坦,直至為馬木魯克擊敗而死。
遺產
14世紀,阿尤布王朝重建了Hisn Kayfa城作為據點,16世紀早期被土耳其奧斯曼帝國吞併。
政治體制
阿尤布王朝蘇丹是行政和軍事的最高領袖。在薩拉丁執政時,國家政令統一。王朝設大臣會議及政府各部,協助蘇丹掌管政務和軍務。中央設最高司法機構,蘇丹任命總法官(大卡迪),並授命管理全國教法的實施和地方法官。王朝建有強大的正規軍(包括步兵、騎兵和艦隊)和宮廷近衛軍,由蘇丹直接統率和調遣,高級將領由蘇丹任命。
宗教文化
在宗教上,以伊斯蘭教遜尼派教義為國教,蘇丹均自稱為伊斯蘭教的捍衛者,尊崇阿拔斯王朝哈里發的宗教領袖地位,修葺和保護聖地麥加、麥地那和耶路撒冷的宗教建築,由國庫撥付巨額宗教基金,資助聖地的宗教活動。為弘揚遜尼派教義和學說,薩拉丁曾下令在各地清真寺派遜尼派長老主持教務,在愛資哈爾大學及其他宗教學校傳授遜尼派教義和四大法學派的學說。在全國各地建立濟貧院、里巴特(扎維耶)等,接待遊方的蘇菲派苦行者,供蘇菲派傳教師講經布道,培養門徒,並給各道堂賜予瓦克夫土地。對埃及和敘利亞的基督教徒採取寬容政策,允許其修建教堂和進行正常宗教活動。在開羅、大馬士革、希賈茲、葉門等地創建獨立的或由清真寺附設的伊斯蘭大學,免費提供食宿,僅大馬士革就有高等學校20所,以開羅的沙菲希葉學校最為有名。愛資哈爾大學得到擴建和發展,成為遜尼派的教育學術中心。阿尤布王朝捍衛了古埃及的文明和伊斯蘭文化。
著名人物
薩拉丁
全名是薩拉丁·優素福·本·阿尤布·本·沙迪·本·馬爾萬·阿尤比(阿拉伯語:صلاح دين يوسف بن أيوب بن شادي بن مروان أيوبي,拉丁化:Ṣalāḥ-Dīn Yūsuf bn Ayūb bn Shādī bn Marwān Ayūbī,1137年或1138年-1193年),或簡稱阿尤布的薩拉丁(阿拉伯語:صلاح دين أيوبي,拉丁化:Ṣalāḥ-Dīn Ayūbī;庫爾德語:سهلاحه دينێ ئه يووبى或Silhedînê Eyûbî),他的名字中文的意思是“世界的繁榮和信仰”。是埃及阿尤布王朝開國君主(稱蘇丹,1174年-1193年在位),他也因在阿拉伯人抗擊十字軍東侵中表現出的突出風範,騎士風度與軍事才能而聞名基督徒和穆斯林世界,在埃及歷史上被稱為民族英雄。
謝杰萊·杜爾
隸,曾是阿巴斯王朝末代哈里發穆斯台爾綏姆的婢女和妃子,後又成為阿尤布王朝蘇丹薩利赫的妃子,為薩利赫生一子,名哈利勒。1249年,當法王路易九世率領十字軍進軍開羅時薩利赫逝世。她為穩定軍心,封鎖了薩利赫的死訊,直到薩利赫之子圖蘭·沙從美索不達米亞趕回開羅繼位。次年,路易九世的十字軍在埃及潰敗。當圖蘭·沙與她及其他將領意見不合而遭暗害後,她宣布為穆斯林的女皇。上台後獨攬大權,以自己的名義鑄造貨幣,命令在星期五聚禮的祈禱詞中讚頌其名。據傳,從她開始,每年向麥加派遣轎子運送天房帷幕,以顯示自己的威望和對天房的崇敬。
謝杰萊·杜爾取得王權,引起了各方面的反對。阿巴斯王朝哈里發曾向各地艾米爾發出通牒,要他們另立男人統治。不久,敘利亞脫離她的統治而獨立。迫於形勢,她將王權讓給大臣兼軍隊首領伊茲丁·艾伊貝克,並同他結婚。艾伊貝克登王位後,成為馬木魯克王朝的第一任蘇丹,但她仍控制實權。最後,她風聞艾伊貝克意欲另娶,遂加暗害,而她本人同時也死於艾伊貝克支持者之手。
歷代國王
薩拉丁·優素福·伊本·阿尤布(Saladin Yusuf ibn Ayyub)1171-1193年在位
阿齊茲·伊本·馬德丁(Aziz Ibn Maddin)1193-1198年在位
曼蘇爾·穆罕默德(Mansur Mohammad)1198-1199年在位
阿迪萊一世薩夫丁(Adile I Safdin)1199-1218年在位
卡米勒·穆罕默德(Kamil Mohammad)1218-1238年在位
阿迪萊二世(Adile II)1238-1240年在位
薩利赫·納吉姆丁(Salih Najim Din)1240-1249年在位
沙賈爾·杜爾(Shajar Durr,也譯謝杰萊·杜爾)薩利赫之妻,1249-1250年在位
穆阿扎姆·圖蘭沙(Muazzam Turanshah)1250年
公元1250年被馬木魯克王朝取代