基本介紹
- 作品名稱：《施恩重霸孟州道》
- 創作年代：明朝
- 作品出處：《水滸傳》
- 文學體裁：小說
- 作者：施耐庵
原文,原文出處,作者簡介,施耐庵身份,人物生平,
原文
話說當時施恩向前說道：“兄長請坐。待小弟備細告訴衷曲之事。”武松道：“小管營不要文文謅謅，只揀緊要的話直說來。”施恩道：“小弟自幼從江湖上師父學得些小槍棒在身，孟州一境起小弟一個諢名，叫做金眼彪。小弟此間東門外有一座市井，地名喚做快活林，但是山東、河北客商都來那裡做買賣，有百十處大客店，三二十處睹坊、兌坊。往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營里有八九十個棄命囚徒，去那裡開著一個酒肉店，都分與眾店家和賭錢兌坊里。但有過路妓女之人，到那裡來時，先要來參見小弟，然後許他去趁食。那許多去處每朝每日都有閒錢，月終也有三二百兩銀子尋覓。如此賺錢。近來被這本營內張團練，新從東潞州來，帶一個人到此。那廝姓蔣，名忠，有九尺來長身材；因此，江湖上起他一個諢名，叫做蔣鬥神。那廝不特長大，原來有一身好本事，使得好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自誇大言道：‘三年上泰岳爭交，不曾有對；普天之下沒我一般的了！’因此來奪小弟的道路。小弟不肯讓他，吃那廝一頓拳腳打了，兩個月起不得床。前日兄長來時，兀自包著頭，兜著手，直到如今，瘡痕未消。本待要起人去和他廝打，他卻有張團練那一班兒正軍，若是鬧將起來，和營中先自折理。有這一點無窮之恨不能報得，久聞兄長是個大丈夫，怎地得兄長與小弟出得這口無窮之怨氣，死而瞑目；只恐兄長遠路辛苦，氣未完，力未足，因此教養息半年三月，等貴體氣完力足方請商議。不期村仆脫口先言說了，小弟當以實告。”
武松聽罷，呵呵大笑；便問道：“那蔣鬥神還是幾顆頭，幾條臂膊？”施恩道：“也只是一顆頭，兩條臂膊，如何有多！”武松笑道：“我只道他三頭六臂，有哪吒的本事，我便怕他！原來只是一顆頭，兩條臂膊！既然沒哪吒的模樣，卻如何怕他？”施恩道：“只是小弟力薄藝疏，便敵他不過。”武松道：“我卻不是說嘴，憑著我胸中本事，平生只是打天下硬漢、不明道德的人！既是恁地說了，如今卻在這裡做甚么？有酒時，拿了去路上吃。我如今便和你去。看我把這廝和大蟲一般結果他！拳頭重時打死了，我自償命！”施恩道：“兄長少坐。待家尊出來相見了，當行即行，未敢造次。等明日先使人去那裡探聽一遭，若是本人在家時，後日便去；若是那廝不在家時，卻再理會。空自去‘打草驚蛇’，倒吃他做了手腳，卻是不好。”武松焦躁道：“小管營！你可知著他打了？原來不是男子漢做事！去便去！等甚么今日明日！要去便走，怕他準備！”
正在那裡勸不住，只見屏風背後轉出老管營來叫道：“義士，老漢聽你多時也。今日幸得相見義士一面，愚男如撥雲見日一般。且請到後堂少敘片時。”
武松跟了到裡面。老管營道：“義士，且請坐。”武松道：“小人是個囚徒，如何敢對相公坐地。”老管營道：“義士休如此說；愚男萬幸，得遇足下，何故謙讓？”
武松聽罷，唱個無禮喏，相對便坐了。施恩卻立在面前。武松道：“小管營如何卻立地？”施恩道：“家尊在上相陪，兄長請自尊便。”武松道：“恁地時，小人卻不自在。”老管營道：“既是義士如此，這裡又無外人。”便叫施恩也坐了。
僕從搬出酒淆果品盤饌之類。老管營親自與武松把盞，說道：“義士如此英雄，誰不欽敬。愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財好利，實是壯觀孟州，增添豪俠氣象；不期今被蔣鬥神倚勢豪強，公然奪了這個去處！非義士英雄，不能報仇雪恨。義士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為兄長，以表恭敬之心。”武松答道：“小人有何才學，如何敢受小管營之禮。枉自折了武松的草料！”
當下飲過酒，施恩納頭便拜了四拜。武松連忙答禮，結為兄弟。當日武松歡喜飲酒。吃得大醉了，便叫人扶去房中安歇，不在話下。
次日，施恩父子商議道：“都頭昨夜痛醉，必然中酒，今日如何敢叫他去；且推道使人探聽來，其人不在家裡，延挨一日，卻再理會。”
當日施恩來見武松，說道：“今日且未可去；小弟已使人探知這廝不在家裡。明日飯後卻請兄長去。”武松道：“明日去時不打緊，今日又氣我一日！”
早飯罷，吃了茶，施恩與武松去營前閒走了一遭；回來到客房裡，說些槍法，較量些拳棒。看看晌午，邀武松到家裡，只具著數杯酒相待，下飯按酒，不計其數。
武松正要吃酒，見他把按酒添來相勸，心中不在意；吃了晌午飯，起身別了，回到客房裡坐地。只見那兩個僕人又來服侍武松洗浴。武松問道：“你家小管營今日如何只將肉食出來請我，卻不多將些酒出來與我吃？是甚意故？”僕人答道：“不敢瞞都頭說，今早老管營和小管營議論，今日本是要央都頭去，怕都頭夜來酒多，恐今日中酒，怕誤了正事，因此不敢將酒出來。明日正要央都頭去乾正事。”武松道：“恁地時，道我醉了，誤了你大事？”僕人道：“正是這般計較。”
當夜武松巴不得天明。早起來洗漱罷，頭上裹了一頂萬字頭巾；身上穿了一領土色布衫，腰裡系條紅絹搭膊；下面腿□【字形左“角絲”右“並”】護膝八搭麻鞋；討了一個小膏藥貼了臉上“金印”。施恩早來請去家裡吃早飯。
武松吃了茶飯罷，施恩便道：“後槽有馬，備來騎去。”武松道：“我又不腳小，騎那馬怎地？只要依我一件事。”施恩道：“哥哥但說不妨，小弟如何敢道不依。”武松道：“我和你出得城去，只要還我‘無三不過望’。”施恩道：“兄長，如何‘無三不過望’？小弟不省其意。”武松笑道：“我說與你，你要打蔣鬥神時，出得城去，但遇著一個酒店便請我吃三碗酒，若無三碗時便不過望子去，這個喚做‘無三不過望’。”
施恩聽了，想道：“這快活林離東門去有十四五里田地，算來賣酒的人家也有十二三家，若要每店吃三碗時，恰好有三十五六碗酒，才到得那裡。——恐哥哥醉了，如何使得？”武松大笑，道：“你怕我醉了沒本事？我卻是沒酒沒本事！帶一分酒便有一分本事！五分酒五分本事！我若吃了十分酒，這氣力不知從何而來！若不是酒醉後了膽大，景陽岡上如何打得這隻大蟲？那時節，我須爛醉了好下手，又有力，又有勢！”施恩道：“卻不知哥哥是恁地。家下有的是好酒，只恐哥哥醉了失事，因此，夜來不敢將酒出來請哥哥深飲。既是哥哥酒後愈有本事時，恁地先教兩個僕人自將了家裡好酒，果品淆饌，去前路等候，卻和哥哥慢慢地飲將去。”武松道：“恁么卻才中我意；去打蔣鬥神，教我也有些膽量。沒酒時，如何使得手段出來！還你今朝打倒那廝，教眾人大笑一場！”
施恩當時打點了，教兩個僕人先挑食籮酒擔，拿了些銅錢去了。老管營又暗暗地選揀了一二十條壯健大漢慢慢的隨後來接應，都分付下了。
且說施恩和武松兩個離了平安寨，出得孟州東門外來，行過得三五百步，只見官道傍邊，早望見一座酒肆望子挑出在檐前，那兩個挑食擔的僕人已先在那裡等候。施恩邀武松到裡面坐下，僕人已先安下淆饌，將酒來篩。武松道：“不要小盞兒吃。大碗篩來。只斟三碗。”
僕人排下大碗，將酒便斟。武松也不謙讓，連吃了三碗便起身。僕人慌忙收拾了器皿，奔前去了。武松笑道：“卻才去肚裡發一發！我們去休！”
原文出處
本文出自<水滸傳>第二十九回（七十回）
水滸傳是中國四大名著之一。《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著。。一說施耐庵作、羅貫中編次。根據民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。中國明代長篇小說。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著。關於它的作者，明人記載不一。郎瑛《七修類稿》中說：“ <三國> 、 <宋江>二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。”高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是“施、羅二公”。此外，田汝成<西湖遊覽志餘>和王圻《稗史彙編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是“武林施某所編”,“世傳施號耐庵”。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。如今學術界大都認為施耐庵作。施耐庵生平不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,江蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續志》所載的<施耐庵墓誌>和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。
作者簡介
施耐庵身份
中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。
人物生平
有關施耐庵生平事跡材料極少，蒐集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。據這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後代，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰<三國志演義> 、 <三遂平妖傳>等說部。他還精於詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿後數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬於白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），並請王道生作《施耐庵墓誌》。明嘉靖十九年（1540年），高儒<百川書志>載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在<七修類稿>中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬曆年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。
